Письма приводятся в хронологическом порядке.

***

Глубокоуважаемый Р. П.

Почтительно свидетельствую Вам нашу искреннюю благодарность, за Ваше содействие, чем Вы даёте возможность существовать нашим старцам на Святой Горе Афоне. Матерь Божия покровительница и промыслительница о Своём Земном жребии Святой Горе и ея насельниках. Она преблагословенная не оставит и Вас своею милостью и покровом в Вашей жизни. А мы только в знак нашей глубокой признательности к Вам всегда молимся о Вашем здравии и благоденствии.

С почтением пребывая всегда к Вам.
Искренне благодарный Вам Архимандрит Макарий Реутов.
13/VI/1828 г.

***

ВОКС

Рекогносцировка Малоазийского побережья — пещерные города и прочие византийские памятники. Археологом, ведущим работу этого рода в СССР является Н. И. Репников. В связи с интересом к этим памятникам, просьба об откомандировании за наш счёт на 2 — 2,5 месяца. Маршрут: Ленинград—Батум—Трапезунд—Синоп—Константинополь с окрестностями-Одесса.

Просьба

1) Привести снаряжение и одежду Н. И. Репникову.

2) Фотоаппарат и плёнки — пластинки.

3) Снимки снятые в экспедиции проявляются в СССР.

4) Право на издание для ВОКС краткого отчёта о проделанной экспедиции на русском и иностр. языках.

5) Ходатайство перед учредителями где работает НИР об его откомандировании об его откомандировании в экспедицию с сохранением помесячного содержания.

6) Удостоверение Н. И. Репникову от ВОКС о том, что ему поручается вести переговоры о деталях предстоящей экспедиции и её организации, с соответствующей визой.

Обращаться в первую очередь к учёному секретарю ВОКС по музейно-археологическим делам Гриневичу Константину Александровичу. Председатель ВОКС Петров Фёдор Николаевич. Адрес ВОКС Москва, Никитская улица 6. Гриневич бывает в ВОКС в 3 часа.

Маршрут.

Ленинград-Батум, откуда вдоль малоазийского побережья Трапезунд, Синоп. Остановка а этих двух больших центрах, ряд поездок по окрестностям.

Из Синопа в Константинополь, десятидневное пребывание в нём. Мелкие поездки по берегам Мраморного моря. Константинополь — Одесса.

Смета расходов в период времени потребного на эти два месяца.

Суточное содержание в течении 60 дней………………600 руб.

Разъезды мелкие…………………………………………..300 руб.

ИТОГО: 900 руб.

Полагаю, что проезды по ж. д. и на пароходах обойдутся 300 руб.

Итого: 1200 руб.

Приобретение аппарата 13×18…………………………..250 руб.

70 дюжин плёнок пакетных………………………………300 руб.

12 двойных раскидных кассет к аппарату……………..50 руб.

Штатив…………………………………………………..10 руб.

ИТОГО: 600 руб.

Время выезда на Батум 1 марта. 36 дней пребывания на малоазийском побережье. 14 дней на берегах Мраморного моря, 10 дней в Константинополе.

***

Ваше Высокопреподобие,
Всечестнейший Игумен Священноархимандрит
отец Митрофан и соборные отцы старцы.

Прошу оказать всякое возможное содействие подателю сей рекомендации. Один ли он будет или в компании нескольких человек. Они по моей просьбе пересылали Вам помощь в трудную минуту и Вы возможным их удовлетворите, чем исполняется наш христианский долг.

Поездка их к Вам учёно-археологического характера.

В полной моей уверенности, что всё будет сделано по моей просьбе.

Ваш о Христе собрат Архимандрит Макарий.
25/VI/1927 г.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Февраля 28, 1961 г.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, святительски благословите!

Извещая Ваше Преосвященство, что святыми Вашими молитвами живу, слава Богу. С великой благодарностью получил Ваши две брошюрки и журнал Московской Патриархии. Спасибо что пишите в защищение Православной Церкви. Много очень трудитесь. Из Москвы получаю журналы и, ещё получил календарь. Получил от Святейшего Патриарха Алексия благодарность за поздравление, а также от Преосвященнейшего Никодима.

Наша афонская жизнь всё по-старому. Андреевский скит совсем ослаб. А нас многие померли: последний — отец Мисаил. Осталось приблизительно 35 человек.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святительских молитв.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Архимандрит Илиан с братией.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко

Святительски благословите!

Июня 26 дня 1961 года.

Ваше Высокопреосвященство, простите долго не писал Вашему Высокопреосвященству, всё ждал Вашего письма, — но у Вас премножество делов, потому нет времени. Мы живём всё по-старому. Посетителей много. 19-го июня по старому стилю посетил нас сербский епископ Павел из Призрена и с ним архимандрит, 2 протоиерея, иеромонах, дьякона и мирские преподаватели, всего 12 человек. Приехали вечером в субботу, утром в воскресенье я служил для них раннюю Литургию у Успенья. Владыка остался доволен и немедленно уехал в Лавру. Сергей Николаевич Большаков собирается приехать с Высокопреосвященнейшим Митрополитом Николаем Корсунским. Ещё собирается приехать архимандрит Августин, начальник Русской Миссии в Иерусалиме, но ещё пока не слышно. Лавра Святого Афанасия готовиться к встречи праздника, проделывают дороги для автомобилей и разные проекты для встречи гостей.

Мы живём всё по-старому. Дело с крушением автомобиля кончилось для нас благополучно. Отец Давид остался оправдан. В Андреевском скиту очень ослабли. Ильинский скит поклоняется Анастасиевским долларам. Теперь русскую переписку я пишу сам. Епископам заграничным никому не пишу. Отвечаю только на письма благотворителей.

Ваше Высокопреосвященство, не забывайте нас, пока что-нибудь переменится. Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых архипастырских молитв.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец:
Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко Василий, святительски благословите.

Посылаю Вам два письма адресованные на Ваше имя — одно я по рассеянности открыл, но не читал, — простите. Не дождались вас к общему всех прискорбию. Простите, что мало пишу. Праздник Покрова Божией Матери скромно праздновали. Шлю Вашему Высокопреосвященству земной поклон и целую вашу святительскую руку. И скажу многая Вам лета Владыка Святый.

Остаюсь Вашим смиренным послушником и богомольцем.

Игумен Архимандрит Илиан.
14 октября старого стиля 1961.

P.S. Ваше Высокопреосвященство, прошу простите меня, я письма Ваши послал, но Ваше письмо осталось у меня, — или я послал Вам, да позабыл, не помню. Я пишу Вашему Высокопреосвященству, что к нам приехал 9-го сентября старого стиля из Америки Семененко, — богач. Мы все отдыхали и когда я пришёл в залу на фондарик, он очень возвышенным голосом на меня, — почему веду обширную переписку с Московской Церковью. Это всё Анастась устроил. Потом пришёл отец Давид и начались экономические разговоры. Господин Семененко пробыл у нас один час и уехал на своей или нанятой яхте в Ильинский скит. Там его встречали полиция, а главное помощник или секретарь губернатора. Он знал, то есть помощник губернатора, что сюда желают приехать русские епископы из Москвы, и получил от Семененко порядочную сумму. Научил ильинских написать протест, что они не желают принять русских епископов. Антипросос Пантократорский заявил в Киноте.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите.

Ваше Высокопреосвященство, посылаю Вам два письма, которые были получены мной на Ваше Имя, — я по рассеянности вскрыл одно письмо, но не читал его, — простите.

Очень жаль что не встретили дорогих гостей. У нас всё благополучно.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв. Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец:

Игумен Архимандрит Илиан со всей во Христе братьею.

25 октября 1961 г. Святая Гора Афон.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко и милостивый Архипастырь святительски благословите!

Вменяем себе в приятный долг почтительнейше принести Вашему Высокопреосвященству наше искреннее сердечное поздравление с оными священнейшими праздниками Святой Церкви Христовой и наступающим вступлением в Новый год. При усердном общебратственном благожелании Вашему Высокопреосвященству мира и радости о Бозе — Спасе. Вручая себя и всё братство святым молитвам Вашего Высокопреосвященства имеем честь быть с совершенною преданностью и глубочайшим Вашего Высокопреосвященства послушником и смиренным богомольцем.

Игумен Архимандрит со всей о Христе братьею.
7-го Декабря старого стиля 1961 г. Афон.

P.S. Ваше Высокопреосвященство! Простите, я плохо написал, болею гриппом, голова очень болит. Живём всё по-старому, нас осталось всего на две церкви 28 человек, с трудом совершаем правило.

Ваше Высокопреосвященство! Ночью 7-го и утром 8-го декабря старого стиля в преображенском корпусе вспыхнул пожар, где находиться святая церковь Скоропослушницы и Иоанна Златоустого и вся эта часть западной стороны сгорела и церкви сгорели.

***

Ваше Высокопреосвященство.

Извините, что беспокою Вас пересылкой писем в Москву. У нас очень недовольны за пересылку. Отец Давид очень испугался когда услышал что приедут гости и уехал в четверг утром под каким-то предлогом даже и мне не сказал. Приехал уже во время Литургии в воскресенье. Вот потому прошу и на этот раз передать или переслать моё письмо Святейшему Алексию, Патриарху Московскому и всея Руси.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святительских молитв. Вашего Высокопреосвященства остаюсь смиренный послушник и богомолец:

Игумен Архимандрит Илиан.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Воистину Христос Воскресе!

Ваше Высокопреосвященство, извещаю Вас, что я получил дорогие для меня Ваши два письма, ещё получил от Святейшего Патриарха Алексия, ещё от Его Высокопреосвященства, Митрополита Корсунского Николая и от Высокопреосвященнейшего Никодима, Архиепископа Ярославского и Ростовского, — письмо и три посылки. В настоящее время приехал к нам иеромонах о Ириней (Донс) с Вашим рекомендательным письмом и я пользуясь случаем напишу Вам о нашем существовании.

Затихли слухи о приезде Высокопреосвященнейшего Никодима и о приезде новых монахов, хотя пять человек. Благодаря Вашего Преосвященства теперь мы имеем сношение с Патриархией и, Греческое Правительство недовольно на нас, — жаловались Семененко, посетителям русским из Америки, говорят, что в Пантелеимоновском монастыре коммунисты, — не заходите. У нас был профессор Барсов, говорил, что я только и нашёл христианство в обители Святого Пантелеимона и переехал из Ильинского (скита) к нам. Семененко пожертвовал нам 1000 драхм, а благодарность заставил писать владыке Анастасию. Андреевский и Ильинские скиты тоже получили пасхальные посылки, их очень осталось мало, по семь человек. На Крумицу провели автомобильную дорогу, а Метох сдали от половины грекам. Теперь у нас есть три автомобиля, по нужде ходят и до Кареи. У Покрова очень ослабли, читать и петь некому. В низу остались три грека и четверо русских. В низу седмичные иеромонахи отец Гавриил и отец Матфей и дьякон Кирилл Лебедев. Соборной службы не бывает. В верху у Покрова иеромонах отец Серафим и ещё два эмигранта и два дьякона. Иногда служим собором. Отец Давид отказался служить.

Может быть кто-нибудь поедет к нам их Ваших знакомых, напишите немного. А почтой ничего не пишите потому, что все письма идущие к нам и от нас цензура проверяет.

Ваше Высокопреосвященство, прошу Вас перешлите моё письмо Высокопреосвященнейшему Никодиму. Пошлину берут за посылки, которые мы получили по 180 драхм. Но так решили, что будем платить. А только дорого для нас сношение с Патриархией. На пирге открыли гостиницу на 70 комнат. Дорогу проводят от Дафны до Кареи и от Кареи до Ивера, а там будет до Лавры ходить пароход. Если узнаете что Высокопреосвященнейший Никодим собирается на Афон, чтобы взял с собой дьякона, — наши не могут.

Извините и простите Ваше Высокопреосвященство, что я так много пишу и обращаюсь так просто с Вами. Вы наш благодетель, — и никто так монастырь не любит как Вы. Когда будет возможно скажите Высокопреосвященнейшему Никодиму, что мы очень его благодарим, дай Господь чтобы он посетил нас.

Смиреннейше испрашивая Архипастырского Вашего благословения, и вверяя себя святительским молитвам Вашим, с чувством искреннего высокопочитания и преданности остаёмся:

Вашего Высокопреосвященства нижайшими послушниками и приснопомнящими богомольцами

Игумен А. Илиан со всею во Христе братиею.

3-го Мая старого стиля 1962.
Святая гора Афон. Пантелеимонов монастырь.

***

Париж
25 июня 1962 г.

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Никодиму,
Архиепископу Ярославскому и Ростовскому,
Председателю Отдела внешних церковных сношений.
Московская Патриархия.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко!

Получил сегодня с Афона письмо от игумена нашего Русского Монастыря святого Пантелеимона архимандрита Илиана (от 3/16 мая). Письмо послано с окказией, так письма греки вскрывают и отец Илиан боится сам по почте писать. В конверте вложено письмо к Вам, которое я Вам при сем пересылаю. Из письма отца Илиана видно, что Вы до сих пор не были ещё на Афоне. Чем объясняется отсрочка Вашей поездки — вашей многозанятостью или новыми махинациями греков, мне не ясно. Второе вероятнее. Во всяком случае вас по прежнему с нетерпением ждут в Русском Монастыре и придают большое значение вашему приезду.

Как мне удалось выяснить и как мне писал отец Илиан в предыдущих письмах (также посланных с окказией), против нашего приезда на Афон прошлой осенью была организована целая интрига. Главные её деятели — карловчане и греческие власти. Как раз к моменту нашего прибытия в Грецию, в Афины прибыл на своей яхте миллионер американец русского происхождения Семененко, видный карловчанин, финансирующий их церковную организацию. Уже в Афинах он посетил Министерство Иностранных Дел и настаивал на недопущении Русской делегации на Афон. Потом он направился на Афон и там, вместе с губернатором Константопуло, оказали давление на настоятеля Ильинского Скита архимандрита Николая, человека не плохого, но слабого и любящего американские доллары. Архимандрит Николай подал через свой монастырь Пантократор (скит подчинён ему), что они не примут архиереев из России. В Киноте произошло разногласие, наш Монастырь стоял за наш приезд, но греческое правительство воспользовалось этим, чтобы отказать в разрешении.

С другой стороны, нельзя слишком доверять и искренности Константинопольского Патриархата в его выступлениях в пользу нашей делегации, чтобы ей разрешили поехать на Афон. Говорят, что Константинопольская Патриархия «сговорилась» с греческим правительством, чтобы она давала разрешение, а правительство отказывало. Самой Патриархии было неудобно отказать, особенно перед Родосом. Так меня по крайней мере уверял протоиерей Георгий Флоровский, с которым я виделся здесь на днях. А об этом ему рассказывали сами же греки (из Эллады).

Должен также обратить ваше внимание на то, что в греческой печати вновь возобновились нападки на русское монашество на Афоне. Отмечу книгу Милонака «Святая Гора и славяне» и статьи бывшего митрополита Лимносского Василия о русских на Афоне. Это всё перепевы старого — русские не имеют никаких прав на Пантелеимоновский монастырь, русские монахи хотят захватить Афон, они органы панславизма, чуждый и вредный элемент и так далее. Об этом писалось ещё до первой мировой войны, а теперь вновь всплывает на поверхность в связи с интересом Московской Патриархии к русскому монашеству на Афоне, и попытку ему помочь. Мне ещё не удалось получить всю эту литературу, знаком с ней больше по рецензиям, принимаю, однако меры достать эти книги.

На этом кончаю, дабы не задерживать отправку письма. На днях пошлю Вам вырезки из газет о церковных делах.

Испрашивая Ваших молитв,
с братской о Христе любовью Архиепископ Василий.

Приложение:

Письмо архимандрита Илиана от 3 мая старого стиля 1962 г.

***

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Василию Архиепископу ,br />
Брюссельскому и Бельгийскому

Июня 22 дня 1962 года.

Ваше Преосвященство, святительски благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что нас 29-го июня нового стиля посетили дорогие давно жданные гости: Высокопреосвященнейший Никодим, Архиепископ Ярославский и Ростовский и Архимандрит Питирим, и ещё один профессор, и ещё один греческий профессор — Антоний Каоадис сопровождал. Гости были сначала в Киноте, где их хорошо встретили, потом ночевали в Андреевском скиту, утром спустились в Ивер, а потом, на своём катере прибыли на час в Лавру. Утром случилась фортуна — северный ветер — и они выехали по нашему времени в семь часов в Дионисиат, там их тоже очень любезно встретили, им понравилось. И уже в пятницу вечером в час прибыли к нам, уже было темно. Встречи не было, ужин был хороший. На утро гости пришли помогать читать и петь. В субботу утром осматривали церкви и библиотеку, обедали, а после перед бдением отдохнули. На бдении Владыка кононаршил, служба была Святым Афонским и новым Русским Святым. Утром в воскресенье Владыка служил в нижнем соборе. Пели греческие певчие, нанятые. Служба была очень торжественна, поминали Святейшего Патриарха и Высокопреосвященнейшего Никодима. Так, что для меня было отрадно до слёз. Владыка служил очень хорошо. Было много мирян. Потом пошли в трапезу. По окончании трапезы Владыка наградил меня золотым крестом. Пропели аксиос. По окончании всего владыка пожелал видеть старый Руссик и отвезли на автомобиле. Оттуда приехали и стали собираться в Трипети на своём катере. Все провожали до моря. Всё как будто было хорошо. Отец Питирим очень любезный и симпатичный человек. Подарил я им иконы и книги. Владыка обещал принять все меры, чтобы помочь нам. Обещал прислать грузовой автомобиль и в России дать Подворье.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите.

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что последнее письмо Ваше посланное через А. Ильича Папаяни я получил с великой благодарностью за встречу дорогих гостей. Я послал Вам ответ через одного дорогого посетителя нашей обители, — а теперь прибыл к нам отец игумен из Оксфорда, который знает Вас и Высокопреосвященнейшего митрополита Николая, Митрополита Корсунского и обещал всё передать Вашему Высокопреосвященству.

Надеюсь, что моё письмо получите. Там была благодарность Его Святейшеству Патриарху Алексию. Сегодня день Святого Великомученика Пантелеимона. Певчие были с Катунаки и с Кареи, пели хорошо. Обед был хороший, рыбы было много свежей. Отец игумен Кирилл из Оксфорда служил с нами в нижнем соборе и бдение и Литургию. Я дал ему Ваше письмо, он обещается Вам переслать. Высокопреосвященнейший Никодим наградил меня дорогим крестом. Всё напишу Вам после, теперь простите. Ваше Высокопреосвященство, остаюсь с великой к Вам любовью. Испрашиваю святых молитв и благословения.

Всегда молитвенно помнящий Вас Игумен Илиан.

27 июля, вечер 1962.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите нас.

Извините и простите меня, Ваше Высокопреосвященство, что не пишу Вам. После посещения Высокопреосвященнейшего владыки Никодима, греки, то есть, гражданское правительство очень озлобилось на нас. Все письма наши читают. Отец Давид совсем испугался, сидит и молчит, боится, что его могут арестовать. Владыка Никодим послал нам дорогой рыбы на праздник святого Пантелеимона. Но её не пропустили, сказали что она испортилась. Посещал нас господин Семененко из Америки, — богач. Но его не так уже приняли ласково как раньше. Три телеграммы послал в наш монастырь, извещая о своём приезде. Но полиция дала малый срок на посещение. Немного изменил своё господин Семененко почтение к Греческому Правительству. Пожертвовал для обители 1000 долларов, и мне дал сто долларов, и всем давал понемногу.

Теперь, Ваше Высокопреосвященство, нам стало ещё трудней жить. Греков осталось всего два человека. Даниил и ещё один новоначальный, а также и нас осталось мало. Я хожу петь в нижний собор. Певчих нет. Только иеромонахи Гавриил и Матфей. На верху также поют и читают иеромонахи и дьякона.

Посетил нас один бельгиец, русский. Повар, москвич, служит в компании аэропланов и имеет бесплатный проезд. Вот я и постарался что-нибудь написать Вашему Высокопреосвященству.

После отъезда Высокопреосвященнейшего Никодима нам ничего не слышно. Хорошо хоть несколько слов написали и переслали через руки Ваши мнения.

Прошу Ваше Высокопреосвященство когда будете писать владыке Никодиму, напишите, что я прошу Его Святейшество благословения, а также у Высокопреподобнейшего Архимандрита Питирима. Спаси Вас Господи, Ваше Высокопреосвященство за любовь к нашей обители. Не оставьте нас Вашим вниманием, хотя словом своим помогите нам. Афон готовиться к тысячелетию Афонской Лавры, — но люди понимающие говорят, что не управятся с дорогами. У нас и на Крумицу провели дорогу, ходят автомобили. Простите Ваше Высокопреосвященство, испрашиваю Вашего благословения и святых молитв Ваших.

Остаюсь вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Илиан со всею о Христе братиею.

19 Сентября старого стиля 1962.
Святая гора Афон, Пантелеимонов монастырь.

P.S. С великим усердием всегда поминаю Святую Московскую Церковь: Святейшего Патриарха, Высокопреосвященнейшего Никодима иВаше имя и Митрополита Николая Корсунского и Высокопреподобного Питирима.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Приветствую, Ваше Высокопреосвященство, с великим всерадостным праздником Рождества Христова, наступающим Новым Годом Господней благости и Святым Богоявлением.

Желаю в радости о Господе, родившемся нашего ради спасения, в крепости душевных и телесных сил служить на благо Святой Его Церкви и спасении душ вверенной Вам пастве.

Испрашивая Архипастырского Вашего благословения, остаёмся Вашего Высокопреосвященства смиренные послушники и богомольцы: Игумен Илиан со всею о Христе братиею.

P.S. Ваше Высокопреосвященство! Простите, что я долго не отвечал на Ваши дорогие письма. Мы живём слава Богу. Получили жертву от Святейшего Патриарха Алексия за пожар — 75 тысяч греческих драхм. Теперь приступили к расчистке завалившегося корпуса. Готовятся к празднованию тысячелетия Святой Лавры. Провели автомобильную дорогу до Кареи, до Зогравского Кунака, а от Кунака до Ивера. Ходят ещё только военные автомобили. Теперь братии осталось у нас очень мало, всё старики и больные, — но служба всё ещё в двух соборах. При всех случаях поминаю ваше Высокопреосвященство и Святейшего Патриарха. Я писал Вам или нет, что я имею два креста от Святейшего Патриарха с Грамотами. Извините, что рано посылаю, что я уже старик, 61 год как в монастыре. Ещё испрашиваю Вашего Святительского благословения.

Вашего Высокопреосвященства нижайший послушник и богомолец Игумен Илиан.

2 Декабря старого стиля 1962.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

С несказанной радостью и благодарностью получил Ваше дорогое письмо, надеюсь, что и моё получили. Получил поздравительные письма от протоиерея отца К. Ружицкого, от протоиерея А. Остапова, архимандрита Питирима и благодарность от Святейшего Патриарха Алексия за рождественское поздравление.

Живём с трудом, нас осталось всего способных к труду 20 человек, остальные престарелые и больные. На письма некому отвечать, новых нет, поступили 2 человека — старики. Один из Бельгии — отец Модест, другой Афанасий Капсальский,- тоже жил в Америке. Служат у Покрова, помогают читать. И ещё наш отец Серафим, но очень часто болеет подагрой.

Внизу служат отец Гавриил и Матфей, иеродиакон Кирилл, бывший в академии в Париже, но очень слабый и не нормальный. Вот и всё, остальные старые и слабые. Не знаем, как будем праздновать Афонский Праздник. За последнее время скончался отец Каллистрат певчий иеродиакон, Афродисий и Алексий Крумичный, Доримедонт, Георгий подвальный, Маркел Карпатский и Севериан. Петь некому, я хожу петь в нижний собор. Когда будет время, напишите немного. Испрашиваю Вашего святительского благословения.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братией.

25-го Января 1963 г. Святая гора Афон.

***

Карея 15-28/4/63.

Высокопреосвященнейший Архипастырь Отец Василий.

Воистину Воскресе Господь!

Сердечно благодарю за святые молитвы и добропожелания с праздником Святой Пасхи.

В монастыре у нас всё благополучно — слава Богу. К 1000- летию идёт горячая подготовка. Дорога автомашинная почти готова: Дафна — Карея, а Карея — Ивер монастырь к праздникам готова не будет. В Кареи идут усиленные работы по ремонтах во многих зданиях, а также государство ведёт ремонты в Кутлумуше, Ивере, Лавре и т. д.

Наш Патриарх Вселенский едва ли приедет — турки очень тормозят и надежды нет.

Здесь известно, что приглашения сделаны всем Православным Церквам, от Русской Церкви тоже приедут, но ещё не известно кто. Предполагается, что сюда прибудет очень много народа, но если недостанет места в Кареи, то государство будет держать в Дафни пассажирский пароход, где можно будет приютить народ. Мы свой Кинак тоже весь обновили, так что на случай, своих людей человек 7-8 можно будет принять.

Наш Антипросоп отец Аввакум теперь находиться в Афинах. В среду Пасхи весь священный Кинот поехал со святой иконой «Достойно Есть» и Протепистатом в Афины. В Дафну для этого был прислан военный пароход, который отвозил и привозил всех. Кинот в Афинах находился 8 дней и везде были принимаемы торжественно. Нош отец Аввакум пользуясь этой поездкой в Афины остался там и сделал операцию левой ноги, правой делал в прошлом году в Солуне. Он вообще страдает ногами.

Жизнь наша идёт обычно, как и при Вас. Единственно чем страдаем это безлюдьем. Осталось нас всего братства 35 человек, но и эти все перестарели. Скоро придётся в Покровском храме служить одну Литургию, в остальные службы будут только в нижнем соборе с греками. Некому петь и читать в двух храмах. Что касается всяких работ в Монастыре, то всё абсолютно делается нанятыми людьми, даже как на фондарике, в кухне, в трапезе, в пирге, в хлебной и т. д., всё нанятые и свои только наблюдают.

Я решил, хотя и трудно, делать и тянуть пока возможно, там дальше как укажет воля Божия.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения.

Убогий иеродиакон Давид.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Вас, что праздники наши прошли величественно. Все православные патриархи и иерархи служили вместе в Карейском Соборе и в Лавре святого Афанасия. Взаимные отношения были искренние, было понятие христианского духа. Потом посетили нашу обитель: Вселенский Патриарх Афинагор, Румынский Иустиниан, Болгарский Кирилл ночевал. Сербский не попал. Надеялись хиротонисать двух епископов, но ничего не получилось. У нас владыка Никодим служил два раза. Служил ещё Высокопреосвященнейший Антоний и Преосвященнейший Варфоломей, епископ Саратовский. Хорошо погостили у нас, остались очень довольны. Отец Давид провожал Владыку до аэродрома. Была прислана яхта от правительства и два автомобиля ожидали на пирге.

После напишу Вашему Высокопреосвященству теперь устал и нездоров. Александр Ильич Папаяни обещался посетить Вас и всё сказать.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв.

Остаюсь Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Архимандрит Илиан.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что Ваше дороге письмо нами получено с великой благодарностью за Ваши благожелания и святые молитвы. Очень извиняюсь, что не ответил Вам своевременно. Теперь правительство не довольно на меня, что веду с Москвой переписку. Они ужасаются за посылки от Святейшего Патриарха, которых получили 12, после Святой Пасхи. Много сыру, чаю, печенья, конфет, рису, гречневой крупы и ещё всего много, всё теперь поделили и остались все благодарны. Хотя на почте и берут третью часть за посылки, ещё таможня налагает большой налог на каждую посылку — 150 драхм и до 180-ти драхм. Мы все платим, лишь бы иметь сношение со Святейшим Патриархом. А это грекам очень неприятно, всё наводят справки, почему получаем посылки.

Теперь Святейший Патриарх Алексий пожертвовал нам автомобиль грузовик, но его пока не пропускают. Не желают, чтобы Святейший имел влияние на Святой Горе. Губернатор Афонский просит Кинот, чтобы не пустить сюда русский автомобиль.

Александр Ильич Папаяни собирается к Вам в Париж, вот я и решил послать Вам письмецо и чрез Вас Святейшему Патриарху и Высокопреосвященнейшему Никодиму. Пошлите, пожалуйста, я буду благодарен на всю жизнь. Александр Ильич Вам всё расскажет о нашей жизни. Нас всего осталось 30 человек. Поём по человеку на клирос. Я пою в нижнем соборе, на левом клиросе, один. На правом отец Гавриил, иеромонах. А предстоящих уже нет, помер последний отец Аврелиан.

Сегодня 15-го Мая по старому стилю. Получил письмо от Высокопреосвященнейшего Никодима, он пишет, что наши отношения с Патриархией устанавливаются, что есть малая надежда на добавление.

Прошу извините меня, Ваше Высокопреосвященство, что много пишу и много прошу. Вы же теперь наш благодетель.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Июля 20 дня 1963 года.

Давно не получали Вашего письмеца, соскучились. Праздники проводили, очень было торжественно и величественно и теперь ещё множество посетителей, Вам наверно известно. Живём со скорбями, наверно Вам сказал Алекс. Ил. Папаяни. Теперь выяснилось, что автомобиль грузовик не хотят сюда пропустить. Губернатор Афонский и о. Давид даже просили Кинот чтоб не пустить автомобиль. Но Кинот отказался. Так и за монахов, чтоб не пустили сюда, подговорили Лавру и Ватопед, остальные монастыри все согласны. Спасибо Святейшему Патриарху Алексию и Высокопреосвященнейшему Никодиму.

Надеюсь, что Вам всё известно по газетам. Нас посетили Святейшие Патриархи Константинопольский, Румынский и Болгарский, чувствовалось единение духа, соединение всех Православных Церквей.

Стало тяжело жить, осталось по десять человек на церковь, остальные больные и слабые.

Простите, Ваше Высокопреосвященство, что мало и плохо пишу. Испрашиваю святых Ваших молитв и благословения.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите нас!

Декабря 12 старого стиля 1963 года.

Благодарно преданная и глубоко чтущая Вас смиренная обитель наша, вменяет себе в приятном долге почтительнейше приносить Вашему Высокопреосвященстве усердное поздравление с приближающимися великими праздниками Рождества Христова, Святого Славного Богоявления и Новолетия.

Молитвенно благожелаем Вам встретить и провести наступающие священные дни сии в здравии, благополучии и духовной радости. Благодатью Святого Духа да обновляются и укрепляются духовные и телесные силы Вашего Высокопреосвященства на многотрудное святительское служение Ваше.

Поручая себя и всё братство обители нашей и испрашивая святительского благословения и святых молитв, остаёмся Вашего Высокопреосвященства смиренными послушниками и богомольцами:

Игумен А. Илиан со всею о Христе братиею.

P.S. Извините, Ваше Высокопреосвященство, я Вам в том письме мало написал. Очень славная была кончина Сисоя Великого, явно за его душой пришёл Сам Христос и преподобный говорил своим ученикам, что три дня достаточно для покаяния. В житии Симеона Столпника пишут: как один великий разбойник в шесть дней покаялся, за его душой пришёл Сам Господь, так говорил святой Симеон. Очень поучительные «Слова Иоанна Златоустого», что оковавшие себя железом и ушедшие в горы с трудом сохранили целомудрие. Слава Богу за всё написанное. Вы получите престол на небесах.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, святительски благословите!

Спаси Вас Господи, за дорогое Ваше письмо и искреннее Ваше поздравление. Извините, что долго не отвечаю, всё время очень холодно и болею гриппом. Все остались старики, да ещё и холода. Нас теперь осталось очень мало, 16 человек кто может нести послушание и ещё 16 больных и престарелых, на клиросе поём по одному человеку. Я уже чувствую старость, 60 лет в монастыре, ещё и служу, слава Богу. Отвечаю на письма, читаю и пою в церкви. Канцелярии закрыты. На Крумице один человек, в скиту один человек, в Старом Руссике один и в Ксилургу один. Келии все закрыты, так вот живём в больших скорбях.

Служба сократилась, бдение бывает у Покрова — 5 часов, внизу — шесть и больше. У отца Давида много делов, остальные иеромонахи часто болеют. Вновь никто не поступает.

Ваше Высокопреосвященство, испрашиваю святых молитв, может быть Господь поможет пережить. Я недостойный всегда поминаю и всех новых святителей. Получил письма из Одессы, от архимандрита Антония, из Иерусалима от архимандрита Ювеналия и из Москвы, от протоиерея К. Ружицкого, протоиерея Остапова, архимандрита Филарета из Духовной Академии и Семинарии. Спасибо не забывают.

Испрашиваю Вашего Высокосвятительского благословения.

Остаюсь Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

5-го февраля старого стиля 1964 г.

5 февраля 1964 г. для памяти Вашему Высокопреосвященству.

Во время патриаршества святого Иоанна Златоустаго скончался один молодой придворный чиновник, осталась молодая супруга с мальчиком 7-ми лет и для облегчения скорби стали спать вместе. Когда мальчику исполнилось 11 лет, мать почувствовала себя не праздной и, чтобы покрыть свою ошибку, отвезла мальчика в Афины. Потом у дамы родилась девочка. Мальчик кончил высшее образование в Афинах и когда приехал, девочке уже было 13 лет. Они тайно повенчались. Вот бедная мать ещё больше почувствовала себя виновной. Пошла к одному Митрополиту, рассказала ему всё подробно, но он отказался, сказал, что ничего не могу сказать, пошла к другому, и тот тоже отказался помочь. Идите к Патриарху. И вот она бедная пошла к великому сему святителю, который выслушав её разрешил и сказал, чтобы пришла причаститься Святых Христовых Тайн. Сказал ей, чтобы надела чистую чёрную вуаль. И вот, когда она причастилась святитель Иоанн Златоуст взял её за руку и поставил на колени и заставил рассказать пред всем народом. И когда она кончила, заставил её сказать простите и ещё повторить, и ещё третий раз простите. Предстоящие все кричали: Господь простит. В этот момент она скончалась на коленях, около Иоанна Златоуста. Там были и дети её, но они не узнали её. Мальчик прожил 6 лет, девочка 8-мь и скончалась.

Такой же был случай и в России, но дети жили до смерти, а мать скончалась, спокойно дожила до старости, писал в наш монастырь священник, который напутствовал старушку помещицу.

2. В начале царствования Иоанна Грозного во Владимире был один молодой священник Тимофей, имел двух детей и супругу. Чем-то провинился, и его присудили к смертной казни. Он, как человек испугался и убежал в Казань к татарам. Там принял ислам, ему дали дом и две жены татарки. Он был поставлен солдатом, ходил грабить русские деревни. И вот прошло 30 лет, он уже командовал отрядом и часто раскаивался в своей ошибке, что лучше было принять осуждение.

В один день он был с отрядом в деревнях и, когда возвращались домой, он пустил свой отряд вперёд, а сам ехал сзади и громко пел «О Тебе радуется Благодатная всякая тварь». В это время в лесочке около дороги был наш разведчик, вышел к нему и стал распрашивать, что такое. Он всё ему подробно сказал и просил его попросить Филиппа Митрополита Московского, чтобы написал ему прощальную грамоту с печатью, а также и от Иоанна Грозного.

Святой Филипп рассказал Иоанну Грозному, они сами пожелали выслушать об этом человека и написать с царской печатью и митрополичьей. И вот в условленное время пришёл разведчик, в своё время приехал и священник, утром на рассвете, на двух лошадях. Прочитал грамоты, упал на колени и от радости скончался. Этот человек закопал его и присел отдохнуть. И в это время является ему умерший, благодарит его, что его Господь помиловал.

Разведчик приехал в Москву и рассказал всё Митрополиту Филиппу, а потом и самому Ивану Грозному. Это чудо записано в Успенском соборе в Москве. Этот листок называется «Божия искра в грешной душе».

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Ваше Высокопреосвященство, поздравляю с предстоящим праздником Воскресения Христова. Желаю Вашему Высокопреосвященству многих лет здоровья и жизни. 25-го марта старого стиля посетил нас Посланник из Афин.

Прости мало пишу, всё время страдаю гриппом. Живём все по-старому.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен А. Илиан.

***

Воистину Воскресе Христос!

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Вас, что дорогое письмо Ваше получили. Дорогих гостей встретили и провожали 9-го мая, после служения Божественной Литургии. Старались сколько возможно услужить и угодить. Ещё, Ваше Высокопреосвященство, мне сообщил Антоний Николаевич, профессор, что Вы приглашены на юбилейное торжество святых Кирилла и Мефодия. Я бы желал знать, когда это будет, и приехать повидать Вас, да и к доктору нужда есть. Сообщите, пожалуйста.

Слава Богу, всё совершилось. У нас служили два раза собором. Остальная жизнь наша, всё ещё по-старому. Осталось очень мало людей, очень трудно, здоровье моё пошатнулось. Слава богу, 60 лет прожил. Простите, что плохо пишу, нездоров.

Испрашивая Вашего святительского благословения, остаёмся, Вашего Высокопреосвященства смиренные послушники и богомольцы:

Игумен А. Илиан со всею о Христе братиею.

***

Фессалоники
Подворье Монастыря Св. Пантелеимона

3-го июля нового стиля
1964 г.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что Ваше дорогое письмо было получено нами в своё время. Дорогие гости были встречены нами с радостью. Угощали как могли. Служили собором, два раза. Чудно пели. Ещё служили в Иверском монастыре, всю службу только по-русски. На всех произвели удивление благоговейного служения. Наверно Вам известно.

Пишу Вам письмо из Салоника. Две недели лежу в клинике, простудил ухо левое и не слышу. Очень прискорбно. Немного стало лучше, но не совсем хорошо.

Праздника юбилейного Святых Кирилла и Мефодия пока не слышно. Спрашивал у священников, наверно отложили.

Живём мы всё по-старому, братии осталось очень мало. У Покрова всего восемь человек со священниками и внизу восемь человек с греками. Дай Бог, чтобы поскорей прибыли новые силы.

Шлю Вашему Высокопреосвященству земное поклонение, прошу святых Ваших молитв и благословения и остаюсь Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец:

Игумен Илиан со всею о Христе братиею.

P.S. Известите хотя коротеньким письмецом о Вашем здравии и о гостях бывших у нас. В Андреевском скиту осталось всего 4 человека, а также и в Ильинском скиту 4 человека. Из греческих монастырей уходят молодые монахи.

Ходят от Дафны до Кареи хорошие пассажирские автомобили. Иг. Илиан.

P.S. Едет из Салоник в Москву на два месяца адвокат Ангелос Пападополос с супругой. Его брат в Москве профессор, он знает по-русски. Купец Захополос просит походатайствовать пред Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Никодимом о его пребывании. Иг. Илиан.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, святительски благословите!

Декабря 16 дня старого стиля
1964 года

Ваше Высокопреосвященство, поздравляем Вас с праздником Рождества Христова. Мы благодарные Вашему Высокопреосвященству молим всегда за Вас ко Господу да милостив будет Вашему Высокопреосвященству, и сохранит жизнь Вашу ещё на многие и многие лета.

Мы всегда помним Вас день и ночь, благодарим Вас за любовь к нашей обители. Извините Ваше Высокопреосвященство, я мало пишу Вам, — стал старик и глухой, и скорблю до смерти, то есть думаю, что вот уже смерть. Никого нет, чтобы помогал мне. Все карпатские против русских, а русские один отец Мемнон и Илья, лукаво сочувствуют мне о приезжих отцах из России.

Ваше Высокопреосвященство, простите, что я мало пишу. Теперь некому отвечать на письма. Помогите нам Вашим словом, советом, очень нам трудно, поём по человеку на клиросе.

***

Русская Православная Архиепископия в Брюсселе
6/19 марта 1965 г.

Его Преподобию,
Отцу иеродиакону Давиду,
Русский Пантелеимонов Монастырь,
Афон.

Преподобнейший и дорогой о Господе, Старец отец Давид!

Ваше письмо от 1/14 января своевременно получил и сразу вступил в сношения с нотариусом Лекоком по делу о получении для Пантелеимоновского Монастыря из наследства Коновалова пятьдесят тысяч бельгийских (приблизительно тысячи долларов). Коновалов был прихожанином нашей церкви святителя Николая в Брюсселе и завещал ей также дом, так что мы будем получать наследство вместе. Я отдал полученную мной монастырскую доверенность, но он, рассмотрев её, сказал, что она формально составлена не так, как полагается по бельгийским законам. Поэтому он составил другой текст доверенности и послал её Вам с просьбой утвердить её, как полагается, и поскорее отослать ему обратно. Об этом всём нотариус сообщает мне в письменной форме. Надеюсь, что Вы получили эту новую форму доверенности, утвердили, её где нужно, и отослали обратно нотариусу. Он мне об этом ничего ещё не сообщает. Прошу Вас сделать это поскорее, дабы и Вы поскорее получили Вашу часть наследства, и мы тоже получили бы нашу, а то происходит общая задержка.

Ничего нового не слышу про Ваши дела. После Родоса не виделся с владыкой Никодимом, хотя в январе и говорил с ним по телефону из Брюсселя, когда он проезжал через Париж. Дай бог, чтобы всё устроилось на благо монастыря.

***

Русский Святого Пантелеимона
Монастырь 17/30 Марта 1965 г.

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему
Архиепископу Василию

Высокопреосвященнейший Владыко!

Настоящим письмом уведомляю Вас что, письмо Ваше 6/19-3-65 на днях только я получил. Очень хорошо, что Вы написали в чём именно дело. Форму полномочия нотариус нам прислал довольно давно, но она для нас казалась подозрительной так как там оставлены пробелы и несколько строк он должен заполнить сам, а то, что он за человек и что может только не написать там в свою пользу — у боязни глаза велики. К тому же у нас и переводчика хорошего нет. Копию этого полномочия здесь прилагаю.

Относительно прибытия братии с родины, о чём так много было шума в своё время (прошлый год), абсолютно до сих пор ничего не известно. Знаем только то, что здесь будут приняты все возможные меры, чтобы это не допустить. Да будет во всём святая воля Божия.

Жизнь наша идёт нормально — Слава Богу. Но в смысле недостатка братии очень хромаем. Осталось нас всего около 20 человек, но с этого половина уже ни к чему не способные болезненные старики. Я моложе всех, но тоже уже достиг полных шести десятков лет.

Неделя тому назад, отец Афанасий иеромонах (бывший келлиот) оступился на лестнице покровского алтаря, упал и поломал серьёзно ногу. Вчера я говорил по телефону с больницей в Солуне, где он лежит, то мне сказали, что положение его очень критическое. Ему тоже 80 лет уже.

Отец Гавриил иеромонах, тоже страдает артритизмом, ему скрутило руки и ноги до того, что служить, петь и читать в 2-х храмах некому и службу в Покровском храме в скором времени будем вынуждены прекратить.

Однако, Владыко Святый, духом не падаем и твёрдо верим, что зло добра не победит. Это русская святыня, так близкая к сердцу многомиллионного русского народа угаснуть совсем не может.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения,
недостойный иеродиакон Давид.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, Христос Воскресе!

Поздравляем Ваше Высокопреосвященство и испрашиваем Вашего Архипастырского благословения.

Ваше Высокопреосвященство, мы очень рады были услышать, что Вы милостью Божией получили чин Архиепископа и ещё Доктора Богословия. Наш бывший собрат. Фотографии Ваши очень печальные. Я всегда с восторгом поминаю Ваше пребывание с нами. Да хранит Вас Господь на многие лета.

Испрашивая Вашего Архипастырского благословения и святых молитв, остаёмся Вашего Высокопреосвященства смиренные послушники и богомольцы.

Игумен А. Илиан со всею о Христе братиею.

31 Марта 1965.
Святая Гора Афон. Пантелеимонов монастырь.

P.S. Держал седмицу Акафистную. Исполнилось 60 лет моего поступления. От Святейшего Патриарха Московского имею три креста и звезду.

***

Брюссельско-Бельгийская
Архиепископия Русской
Православной Церкви
29 марта/11 апреля 1965 г.

Его Преподобию,
Иеродьякону Отцу Давиду.

Дорогой о Господе Отец Давид!

Получил на днях Ваше письмо с копией новой доверенности, которую Вы переслали нотариусу. Скажу Вам, что и мне не особенно понравилось, что он оставил белое место для имени, на кого выдаётся доверенность (то есть на меня). Вы могли для большей безопасности послать доверенность мне и я бы сам пошёл к нотариусу, чтобы он в моём присутствии поставил бы имя. Но что сделано, сделано, мало вероятно, что нотариус сжульничает, тем более, что он знает, что я здесь в Брюсселе. Думаю, что всё обойдётся благополучно, и буду следить за делом.

По получении Вашего письма, я позвонил по телефону нотариусу. Он мне сказал, что получил Вашу доверенность и что теперь всё в порядке. Он должен ещё проделать некоторые формальности, это займёт три недели. Тогда он меня известит и смогу получить деньги. Вышлю их Вам по получении, как Вами было указано. Так что можно надеяться, что вскоре после Пасхи всё будет закончено.

Я всегда предвидел, что будут делать все возможные препятствия к приезду новых братий и часто предупреждал об этом Митрополита Никодима. Но всё же я не теряю надежды. Великомученик поможет, если только монастырь будет твёрдо стоять за приезд.

Испрашиваю Ваших святых молитв на завершение святой Четыредесятницы и остаюсь с любовью о Христе.

Архиепископ Василий.

***

15/02 Июня 1965 г.

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Архиепископу
Брюссельскому и Бельгийскому Василию.

Высокопреосвященнейший Владыко!

Уведомляю Вас, что письмо Ваше от 12/25 Мая сего года с уведомлением о отправке Вами денег на Солунский банк мы получили. Вчера мы получили и повестку из банка о их прибытии, так что в ближайшее время мы их получим.

Приносим Вам Владыка Святый, нашу глубокую благодарность за оказанную услугу.

Нового у нас нет ничего — жизнь идёт вся по-старому.

На днях посетил нас Протоиерей отец Димитрий с которым мы виделись с Вами в Афинах. Он теперь едет на родину, но вернётся для окончания образования обратно в Афины.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения.

Ваш послушник Иеродьякон Давид.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Бельгийскому и Брюссельскому.

Ваше Высокопреосвященство, Святительски благословите!

Извещаем Ваше Высокопреосвященство, что Ваше письмо и святую жертву 300 франков получили с великой благодарностью. Служили молебен Иверской Божией Матери, а сегодня 12 октября старого стиля празднуем Иерусалимской Божией Матери. Бдение в церкви всего 6 человек. На Покров всего в трапезе было 40 человек. Афон запустел. Просим Ваших святых молитв, чтоб Господь помог нам пережить это гору.

Прошу передать всем благотворителям по одному изображению Иверской Божией Матери, а Вашему Высокопреосвященству прилагаю открыточку новую.

Остальная жизнь всё по-старому. Все пока живы и здоровы.

Испрашиваем Ваших святых молитв. Вашего Высокопреосвященства остаёмся недостойные послушники и богомольцы:

Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

12-го Октября старого стиля 1965 г.
Святая Гора Афон. Пантелеимонов монастырь.

***

На святой Горе 12 Октября 1965 г.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Архиепископу Брюссельскому отцу Василию.

Ваше Высокопреосвященство.

Настоящим моим скромным письмом, разрешите обратиться к вам с следующей просьбой.

Как Вам вероятно уже известно, что в Свято — Андреевском скиту скончался игумен отец Михаил (18-го Сентября старого стиля) и там остались всего три старичка (о. о. Иоанникий, Сампсон и Спиридон). Все эти старички очень немощны и сами, не смотря на финансовое состояние скита довольно хорошее, жить очень затрудняются — все они очень малоспособны. Мне они говорили, что им известно, что бывший ихний монах отец Силуан проживающий сейчас где-то во Франции, желает вернуться в свою обитель, то есть к ним в скит. Но написать сами ему не могут, да и адреса не знают. Они очень просили меня помочь им в этом деле, но так как и я отца Силуана адрес не знаю, то прошу Вас сообщить нам его если Вам он известен.

С Ватопедцами я говорил и они обещали содействовать (и надеюсь, что не лицемерят) в выправлении формальностей на его прибытие.

У нас жизнь идёт всё по-старому. Единственно, что стало ещё хуже, это чтобы оставаться, хотя бы на время, проживать в Монастыре нашем человеку русского происхождения — теперь всем стало известно, что мы обречены на ликвидацию. Но мы твёрдо верим, что Матерь Божия до того не допустит.

Прошу Ваших Святительских молитв.

Иеродьякон Давид.

***

(Проект письма написанный Архиепископом Василием)
The Russian Monastery of St. Panteleimon
Mount Athos
№….
February 1964

To his Excellency the Minister of Foreign Affairs, Athens.

Your Excellency,

We are certain that by your just judgment your Excellency will not delay to annul the destructive measures taken against our monastery since 1930, measures ishide are inadmissable according to the laws of God and men.

The direct result of These repressive regulations is the situation in which the Monastery finds itself today, a situation without any hope for the future instead of the 600 monks of thirty years ago, the number of monks belonging to the monastery has now dwindled to 30, most of them very old.

As is well known, until 1930 our Monastery enjoyed the same rights as the other monasteries of the Holy Mountain. We do not know and we do not wish to know the reason for these new rules aimed against us. We do not recognise these eractments as legal, because they disregard the ancient laws governing the monasteries of the Holy Mountain, which still hold good for the Greek monasteries. They also contravene the Convention added to the Treaty of Lausanne of 1923 concerning minorities. This Convention laid down that the national minorities huing is non — Greek monasteries should continue to enjoy the rights and privileges exercised by them from ancient times.

What, on the contrary, is the situation today?

It is strictly forbidden to our monasteries to accept novices to replace deceased monks. This is the most destructive measure, but there are others, such as (1) the delays, restriction and even sometimes prohibitions imposed upon would-be pilgrims to these monasteries. (2) Whenever our Monastery has to make au application, if has to pass through your Ministry and the Oecumenical Patriarchate. In both places our demands meet with refusal. Discriminating measures are taken against our Monastery and the two other Slavonic ones, while the Greek monasteries are able to recruit new members for their Communities without permission from anyone. Thus the Monastery is being forcibly and artificially deprived of the right to exist.

We most insistently beg that these recent, discriminatory, repressive measures be abrogated and that the laws and rights which we have enjoyed from ancient times be respected, so that we may freely receive all those who desire to become monks and whom we judge suitable. There is no justification for applying measures to us which do not concord with the pan Orthodox character of the Holy Mountain.

The Greek Government, which is the sole existing Orthodox Government, must safeguard the pan-Orthodoxy of Mt. Athos, a legacy of the Byzantine autocracy. This applies equably both to the Greek Monasteries and to the Slavonic Monasteries, who profess the same faith. The historical rights of the holy Monasteries were never suppressed before, not even under barbaric conquerors.

We cannot believe that in the Greek Orthodox State there exist the desire to suppress the age-long pan-Orthodox character of Mt. Athos and to turn it into a second «Meteora».

We send this petition to your Excellency in the firm belief and hope that yon will take action to bring a speedy end to this present situation, the only aim of which is to bring about the rapid disappearance of our ancient and holy Monasteries.

Herewith we enclose a copy of our letter to his Beatitude Athenagoras I, the Oecumenical Patriarch.

With our respects to your Excellency. You are in our prayers.

Truly undersigned by the Abbot of the Monastery of St. Panteleimon, Ilian, and the brethren.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Воистину Воскресе Христос!

Извещаю Ваше Высокопреосващенство, что письмо Ваше я получил с великой благодарностью за Ваше внимание к нам бедным. Я уже подумывал иногда, что Вы забыли о нас, не осмелился Вам писать к празднику.

Теперь очень мы благодарны Вашему Высокопреосвященству. Все мы просим вашего Архипастырского благословения и святых молитв.

Все пока мы живы и здоровы, хотя много скорбим. Нас осталось очень мало, может быть всего 20 человек.

К Вашему Высокопреосвященству с искренним почтением и любовью, послушники и богомольцы:

Игумен, Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

7-го апреля 1966 г.
Св. г. Афон. Пантелеимонов Монастырь.

***

20-го октября 1966 с/ст.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что дорогое письмо Ваше от  8-го октября получил с великой радостью и благодарностью. Всё ещё чувствуется, что Вы с нами. Очень жаль, что я не удостоился видеть Вас, надеюсь ещё в другой раз увидеть. Немного проехался, избежал суеты монашеской для разнообразия. Теперь у нас сообщение хорошее, автобусы идут от Пирги до Салоника 5 часов и меньше. Дорога асфальтовая. Автомобили большие на 25 человек и больше.

Благодарю за Ваше дорогое письмо, я почувствовал Ваше святительское благословение, очень рад.

Живём — слава Богу. Очень прискорбно, что нет Вас с нами. Братии осталось очень мало и нету того братского отношения, которое было при Вас. Новые братия живут и всё не нравиться им. Они из города и правило для них тяжёлое.

Святейший Патриарх Алексий и Высокопреосвященнейший Никодим выслали пенсию родственникам новой братии, которые приехали на Св. Афон из России.

Покров теперь праздновали скромно. Архандарика уже нет, всё в трапезе. Гостей всего было 50 человек, в трапезе 70 человек. Желал бы увидеть Вас, чтобы Вы прочитали разрешительную молитву, мне уже 82 года.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв. Вашего Высокопреосвященства, смиренный послушник и богомолец:

Игумен Архимандрит Илиан.

***

Августа 4 дня 1966 с/ст.
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому

Ваше Высокопреосвященство, святительски Благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что я с великой радостью получил Ваше дорогое письмо. Очень благодарю за Ваше поздравление и дорогие пожелания.

Слава Богу мы дождались новых братий. Вы всегда желали и ходатайствовали. Теперь они у Покрова поют и читают, и служат.

Слава Богу, что Господь Вас сподобил посетить Св. Иерусалим, как предвкушение будущей жизни.

Праздник прошёл скромно, — уже на архандарике не набирали столов, всё было в трапезе. Архиерея в настоящее время нет на Святой Горе. Я всегда помню о Вас как члене и собрате нашей обители. Может быть когда-нибудь будете в Салониках, могу посетить Вас, — я уже постарел — 82 года и тяжеловато стало жить. Испрашиваю Вашего Святительского благословения и святых молитв. Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец:

Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

4-го августа ст/ст. Св. гора Афон.

***

16-го декабря 1966.
Св. гора Афон.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивейший Архипастырь, святительски благословите.

Побуждаемые чувством глубокого уважения и преданности Вашему Высокопреосвященству, почтительнейше приносим Вам наше искренне-сердечное поздравление с наступающими высокоторжественными днями Рождества Господа нашего Иисуса Христа и славного Богоявления, вступлением в Новолетием.

Радость мир и благословение Божие да пребывает с Вами как во дни пресветлого Торжества, так и во все лета живота Вашего. Да обновит Господь Благодатью Своею в наступающем Новолетии силы Ваши для служения Святой Его Церкви, во благо дорогого Отечества нашего во спасение многих ближних.

Вручая себя и всё братство наше Вашим святым молитвам и испрашивая Вашего святительского благословения, честь имеем быть Вашего Высокопреосвященства послушниками и смиренными богомольцами:

Игумен Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

***

16-го января 1967 г. с./ст.
Святой Афон.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, первосвятительски благословите.

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что дорогое письмо Ваше получил 14-го января с великой радостью. Спасибо, что не забываете нас. Мы теперь живём, а отчасти и в великих скорбях. Главное, что у нас теперь идёт богослужение у Покрова. 4 седьмичных иеромонаха. Поём, я тоже помогаю петь и читать, сколько могу.

Одного иеромонаха взяли в нижний собор, чтобы подучить по-гречески, а у остальных явилась зависть.

Один иеромонах Евстафий перешёл на сторону эклесиархов, и для церкви остались два иеромонаха. И ещё добавили службы и пения, и им стало тяжело. А мы встретили их с большим почтением, — старшему иеромонаху Стефану дали наместникову келию. Во все келии постлали новую клеёнку, всё побелили и постлали всё новое. Вот они между собой не ладят и скучают за городскую жизнь. Они все жили во Пскове и наша жизнь им очень не нравиться. А остальное всё благополучно. Трапезу ради их улучшили, а прибывшие в Зограф уехали, также приехали. В Хиландаре остались только двое, в Зографе — один, а у нас ещё живут, — но уже настроение другое. Так что мы все меры употребляем, чтобы был мир и, чтоб жили. Они уже прожили пол года но видать, что скучают.

Ваше Высокопреосвященство, пожалуйте к нам. Мы очень рады, что-нибудь услышать от Вас. Теперь многое у нас изменилось и всё настроение, и дух переменился. Теперь у покрова остались только два прихожанина: отец Исихий и отец Илья Галкин, больше никого.

Ваше Высокопреосвященство, желаю Вам в новом году помощи Божией в трудах ваших, здоровья и всякого благополучия. Испрашиваю святых молитв и остаюсь Вашим смиренным послушником и богомольцем:

Игумен Архимандрит Илиан со всею братиею.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, поздравляю Вас с окончанием

Святой Четыредесятнице и наступающим праздником Воскресения Христова! Христос Воскресе!

Высокопреосвященнейший Владыка, испрашиваем Вашего святительского благословения и святых молитв. Вашего Высокопреосвященства смиренные послушники и богомольцы:

Игумен Илиан со всею о Христе братиею.

7-го апреля 1967.
Св. гора Афон, Пантелеимонов монастырь.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Боюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, Воистину Воскресе Христос!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что письмо Ваше получил с великой радостью и благодарностью за Ваше доверие и благожелания ко мне недостойному.

Во-первых, прощаю Вам все согрешения Ваши вольные и невольные, что согрешили делом и словом, волею и неволею, во дни и нощи, и на всяком месте. Молитва: Господь и Бог наш Иисус Христос, Благодатию и Щедротами Своего Человеколюбия да простит ти Преосвященнейший Владыка Василий вся согрешения Твоя и аз недостойный иеромонах, властию мне Его данною прощаю и разрешаю Вас от всех грехов Ваших во имя Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ваше Высокопреосвященство, я недостойный советую Вам жить как живёте и служить чаще, хотя бы и чувствовали своё недостоинство. Благодать Божия может неожиданно прикоснуться и Вы избавитесь от своих слабостей. Советую ещё Вам читать часто Святое Евангелие, первое — святых страстей от Иоанна, а потом ещё заупокойные. Эти святые главы очень влиятельны. Читайте сидя и на сон грядущий, и если у Вас есть житие Моисея Мурина, память 28-го августа, — он советует в таких обстоятельствах больше молиться.

Испрашиваю Вашего Святительского благословения и святых молитв.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Игумен Илиан со всею о Христе братиею.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаем Ваше Высокопреосвященство, что мы праздник проводили слава Богу хорошо, тихо и благополучно. Теперь посетителей много бывает, ходят катера и автомобили. Наш монастырь провёл дорогу от Арсаны до Крумицы и от Крумицы до скита Фиваиды. Там теперь пашут машиной и родиться хорошая пшеница. От Дафны ходят пассажирские автомобили до Кареи и Ивера. От Дафны до Симонопетра. Нас осталось очень мало, может быть 10 человек которые могут работать. Отец Мемнон скончался, Даниил грек — тоже. У Покрова поют на один клирос новоприезжие. Греческих монахов осталось 3 человека. Церкви остались пустые, поют по одному человеку.

Вы поступали ещё в хорошее время, теперь всё изменилось. Новые братья и слышать не хотят что-нибудь духовное. Время изменилось. Желаю когда-нибудь получить от Вашего Высокопреосвященства благословение и святительских молитв. Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец:

Игумен Архимандрит Илиан.

12-го августа с/ст. 1767 г.
Святая гора Афон, Пантелеимонов монастырь.

***

Брюссель
28 августа/10 сентября 1967 г.

Ваше Высокопреоподобие, дорогой о Господе, глубокочтимый
Отец Архимандрит, Христос посреде нас!

Был очень тронут, получив сегодня по возвращении сюда из Парижа Ваше письмо от 12 августа. Очень Вас благодарю за память. В день Святого Великомученика Рантелеимона служил здесь литургию и молитвенно всех Вас поминал. Простите, что Вас не поздравил письменно. Не потому, что забыл, а как то опасался часто Вам писать, может быть это не всем нравиться. Но раз Вы просите, охотно пишу.

Видел вчера Ваши фотографии и других братий монастыря. Их мне показал о. Д., молодой монах из Бельгии, который недавно был на Афоне. Чудные цветные снимки. Так приятно было видеть Афон. Но все наши монахи так постарели, поседели.

Я слыхал, что о. Стефан уехал от Вас. Конечно, это жалко, но раз он не смог ужиться и был всем недоволен, то может быть и лучше, что уехал. Впрочем, отсюда судить трудно. Говорят, что и с о. Давидом он не ладил и тот его выжил, но кто здесь более виноват, судить не берусь. Вероятно оба. Очень рад, что три других остались, я об них слыхал хорошие отзывы. Живите с ними мирно и дружно. Конечно Вам сейчас очень трудно, но всё же без них было бы ещё гораздо хуже.

Я, слава Богу, Вашими молитвами, жив и здоров. Мне сейчас уже 67 лет, возраст не малый. Устаю от служб, от дел, от богословской работы и чтения, но, слава Богу, не болею. Никуда в этом году далеко не ездил. Здесь жизнь церковная у нас идёт спокойно, только прихожане стареют и умирают. Есть и молодёжь, но недостаточно. А у раскольников — карловчан, георгиевцев, леонтьевцев и т. д. всё ссоры и беспорядки. А у нас, слава богу, мирно.

Напишите мне, пожалуйста, как у вас, как Вы живёте. Буду очень рад получить известия. Прошу Ваших святых молитв о мне грешном.

Божие благословение да будет со всеми вами.

С любовью о Господе
+Василий, архиепископ Брюссельский и бельгийский.

P.S. Очень благодарю за иконы.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Боюссельскому и Бельгийскому.

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите нас!

Извещаем Ваше Высокопреосвященство, что письмо Ваше получили с великой радостью и благодарностью. Что наша жизнь идёт всё по старым правилам, — кроме оскудения людей. Церковный звон всё по-старому. Только эклесиарх нанятый, портной нанятый, трапезарь нанятый, повар нанятый, у Покрова ещё Исихий. Певчие в нижнем соборе — я один пою на левом клиросе, отец Матфей карпатский на правом. Три грека новые, остальные — померли. Даниил и отец Мемнон о Фома скитский — скончались. Прихожан нет. У Покрова поют на одном клиросе иеромонах Досифей и отец Серафим, и иногда я на литургии помогаю. Прихожанин только иеромонах Афанасий келлиот с Введенской келии, вот и всё. Слава Богу, что Стефан уехал, он был в миру пастухом и работником и о службе не было понятия, просто хулиган. Начал говорить, чтобы мы показали, что храниться в несгораемых шкафах. Иеромонах Досифей тоже нехорошего нрава, изменяют богослужения, ничего не спрашивают. А с отцом Давидом ничего было, — на дорогу дали большую сумму благодаря отцу Давиду. Всего осталось братии, которая несёт послушание и ходит в церковь, 18 человек, остальные больные. Очень бы желал Ваше Высокопреосвященство видеть Вас и получить ваше святительское благословение.

Прилагаю Вам святого Великомученика изображение, Пантократорского монастыря. И испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв.

Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец
Илиан, Игумен со всею о Христе братиею.

17-го сент. с/ст. 1967.
Святая гора Афон, Пантелеимонов монастырь.

***

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому

Ваше Высокопреосвященство, первосвятительски благословите!

Ваше Высокопреосвященство, поздравляем Вас с праздником Рождества Христова. Примите наши усерднейшие и искреннейшие поздравления и благопожелания встретить и праздновать Вам сей праздник в радости духа, в здравии и благополучии.

С истинным благоугождением и почтением, остаёмся Вашими смиренными богомольцами:

Игумен, Архимандрит Илиан со всею о Христе братиею.

P.S. Извините, Ваше Высокопреосвященство, у нас очень холодно, много выпало снегу, очень холодно и темно, как могу пишу Вам. Игумен Илиан.

***

24 марта ст./ст. 1968 года.
Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Василию,
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому

Ваше Высокопреосвященство, первосвятительски благословите нас!

Ваше Высокопреосвященство, почтительнейше просим принять наше сердечное поздравление со светоносным и всерадостным праздником Воскресения Христова!

Сердечно желаем здоровья, духовных сил, благоденствия и многих лет жизни.

Русский Свято-Пантелеимонов
Монастырь. Святая Гора Афон

3-16 августа 1871 года.

***

Его Высокопреосвчщенству,
Высокопреосвященнейшему
Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому Василию.

Высокопреосвященнейший Владыко!

Уведомляю что письмо Ваше от 20 июля/1-го августа сего года я своевременно получил. От души благодарю Вас за привет с нашим престольным праздником и святые молитвы.

На это письмо Ваше отвечу в ближайшее время, а теперь пишу более экстренно по нижеследующему вопросу:

На днях нам переслал священный Кинот письмо на немецком языке, которого копию прилагаю здесь, а подлинник пока-что оставляю. К сожалению конверт с полным адресом до нас не дошёл /он затерян в монастыре Лавра/, а по содержанию дело срочное и я решил написать Вам а Вы от Германии не так далеко и думаю что сможете даже по телефону поговорить с этим человеком. Прочитайте письмо и Вы сами сообразите как поступить.

У нас здесь живут три монаха из Псково-Печёрского монастыря которые говорят, что из этого монастыря на самом деле немцами были забраны все достопримечательности и реликвии и может быть что промысл Божий хочет всё это вернуть на своё место.

Господину Штейну мы тоже напишем, но ему надо писать по немецки, а человека на это пока не нашлось у нас. К тому-же мне кажеться, что и адрес не совсем достаточный.

Как сделаю перевод на русский язык, то думаю послать копию и владыке Никодиму. Будьте любезны нас уведомить о Вашей оценке этого вопроса.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения.

Иеродьякон Давид.

P.S. Не отправивши это письмо, секретарь св. Кинота мне прислал конверт с адресом который и прилагаю.

***

IERON ROSSIKON KOINOBION
TOU AGIOU
PANTELEHMONOS
AGION OROS
Копия немецкого письма

Georg Stein
2093 Stelle
Ashausener Strasse 15
Telefon (04174) 394
den. 14.7.71.

An Seine Eminenz

Den Prigumenos Alt von La Grande Lavra Protepistatis und vorsteher des Helligen Sinods in Karyes der Republick auf dem Berge Athos.

Hochwurdigster Herr Abt … Eucr Eminenz!

Dieser brief wird in weiter ferne …in Deutscland des chreiben und ich bitte Hochwurdigster Her Abt, diese Zeilen aufmerksam su lesen.

Var etwa 8 Monaten, wurde in meinem Land, ein graber Kirchenschatz der Ostkirche Rublands gefunden.

Diezer Kircheuschatz, der aus etwa 3.000 Einzelteilen sich zusammensetsz, ist im Jahre 1945, aus dem Kloster «Petrusch» auch Petruschkowa genaunt, in Estland, nach Deutschland gebracht worden. Hier ist neimand in der Land, den Besitzstand dieser kirchen schatze zu klaren. Da ich selber … ein einfacher Christeuensch in Deitschland, wesendlich zur Auffindung dieser kirchenschatze beigetragen habe, … bin ich auch verflichtet, meiner Regierung zu helfen, licht in das Dunkel der dauzen Sache zu bringen.

Ich weib, das die Kloster auf dem Berge Athos, seit einem Jahrtausend, gauz enge Verbindungen, zur Ostkirche in Rubland gehapthaben.

Bei diesem kirchenschatz, handelt es sich offensichtlich um Guter der Ostkirche Ruslands, die wahrend der «Russischen Revolution, nach «Estland» in sicherheit gebracht worden sind.

Mir ist bekant, das der fruher in Dorpat lehende Professor Eduard Ssteinmand, der sehr euge Beziehungen zur Ostkirche unterhielt, van Dorpat aus, eine «Baltische Rusland — Hilfe» fur die Ostkirche Rusland gefuhrt und geleitethat. Er steht mit dieser Sache der Kirchenschatze von «Petruschkowa» in einem gevissen Zusammenhang. Lider ist Dr. Steinmand seit uber 11 Jahren tot. Er hat mis aber vor 15 Jahren selber gesagt, dasmehrere seiner Bekannten … Priester der Ostkirche, hente auf dem Berg Athos leben … oder gelebt haben. Da es in Inhrer Republik etwa 20 rusische Kloster gibt, bitte ich «Euer Hochwurden,» sehr darum, alle jene Vater Ihrer Kloster zu befragen, ob Ihnen etwas uber diese Kirchenschatze bekaunt ist. Desgleichen, bitte ich darum auch die Archive Euer Kloster, auf Hinweise zu untersuchen.

Die Angelegenhiet ist sehr eiliq. Die Regierung der Bundesrepublik Deutschland, mus sich bald entscheiden, ob sie diese Kirchenschatze «nach Moskau also in ein Kirchenfeindlisches Land» ausliefern sall. Sowiet mir bekannt ist, enthalt dieser Kirchenschatz ins Einzelnen: etwa 800 Ikonen der verschiedensten «Ikonen … Sehulen» die altesten Stucke sind uber 700 Jahre alt. Die jungsten stammen aus der «Schule des Uschkarow» also etwa um 1680. Etwa 400 Heilige Gefase Abendmahlskelche, Inkunabelen, Codexe, uralte Handschriften. Etwa 300 bis 400 Hals-kreuze der Ostkirche, eine grosere Menge von Kruzifixen und verschiedenc Altargefape, Kirchenkronen und Kirchengemalde (Altarbilder).

Die genaue Anschrift des Klosters ist etwas unklar, der Name wird auch verschieden geschriben und zwar: Petrsch … Petruschkoba oder Petrusch … Petruschkowa.

Das kloster hat beruhmte «Hohlengraber» gehapt und war nach Angaben von Prof. Steinwand, ein besonderes zentrum der Ostkirche, im «Baltische Raum». Es wurde auch in der zeit von 1920 bis 1939 gerne von den Theologie — Studenten in Dorpat aufgesucht, die dart Gelegenheit hatten, sich mit den «Eigenarten der Ostkirche» belehren zu lassen.

Das «hochwurdigster Herr Abt» ist Alles, was ich hier in Deutschland, uber diese sehr bedeutsamz Sache der Kirchenschatze … die hier von unserer Regierung betreut, verwahrt werden, ermittelen Konnte.

Nun Mochte ich Sie hochwurdigster Herr Abt, sehr herzlich bitten, als protestantischer Christ … uns zu helfen, damit wir hier bei notwendigen Enscheidungen, auch so befinden Konnen, das wir alle … in den was wir tun und tun mussen, vor Gott bestehen Konnen.

Wen Sie uns allen, hier raten und helfen Konnen, wen Ihre Archive genugend Beweise besitzen, die austreichen, um diese Kirchenschatze und Ihren Besitzstand, indentifizieren zu konnen, wurde ich selber gerne «Euer Hochwurden» Personlich aufsuchen, wen Euer Hochwurden, das erlauben Konnen.

Bitte uberlegen Sie auch, obdiese kirchenschatze, dem wurdigsten Hern Metropoliten der Russischen Kirche, ubergeben werden Konnen, sollen, oder mussen,

Hochwurdigster Herr Abt! Gestatten und erlanben Sie mir, einem einfachen Christeumenchen aus Deutschland, der trotz oder besser gesagt wegen, der vielfaltigen Anfechtungen der Zeit, in der wir alle leben mussen, sich seinen Glauben, an Gott den Herrn und seinen Sohn Jesus Christus bewahrt hat.

Ihnen und Ihren Vatern auf dem Berg Athos, den alten Oster und Friedensgrus der Ostkirche, zu entbieten. Jesus Christus ist auferstanden … Er ist wahrhaftig auferstanden.

Stelle im Juli 1971
Georg Stein.

Адрес: Abs. Georg Stein, 2093, Stelle/Buchwedel
Achausenerstr. 15, Bundesrepublick — Deutschland
Telefon (04174) 394

***

Его преподобию
Иеродиакону Отцу Давиду!
Русский Пантелеимонов Монастырь.
Афон.

Дорогой о Господе,
Отец Давид!

Получил ваше письмо от 3/16 августа и сразу вам отвечаю. Письмо немца Георга Штейна производит странное впечатление. Видимо это человек простой, малоинтеллегентный. Кое-что слыхал о Псково-Печерском монастыре, кое-что об Афоне (думает, что там 20 русских монастырей!), но всё это не точно (даже не знает название Печерского монастыря — «Петри» — «Петрушково» — «Петруи» и т. д.). Значит у него нет связи с серьёзными людьми, у которых всё это легко выяснить. Поэтому всё это дело представляется мне сомнительным и нужно быть осторожным. Но пренебрегать нельзя, а вдруг действительно что-нибудь выйдет. Ехать к нему в Германию по многим причинам неудобно, но я позвонил по телефону. Мне ответили, что этот номер переменился, нужно посмотреть в справочник, немецкого справочника у меня нет. Тогда я написал Штейну письмо, прошу дать точные ответы: где находиться сокровище, кому оно сейчас принадлежит, откуда он про него знает — из газет (каких) или частно? Посмотрим, что ответит. Смогу после этого написать нашему епископу в Дюссельдорфе (Западная Германия), чтобы он на месте выяснил. Странно, Штейн пишет на Афон, а не действует на месте. Думаю, что если это «сокровище» действительно существует, то оно сейчас принадлежит немецким властям, если только его не захватили карлавчане, которые в Германии сильны. Написать митрополиту Никодиму можно, и даже нужно. Неважно, что у вас нет русского перевода, они сами там переведут. Печёрский минастырь и Патриархия смогут просить возвращения икон и ценностец, но нужно, чтобы это действительно попало в монастырь, а не к советским властям, а то немцы могут не отдать. Я может быть и сам нипишу митрополиту Никодиму, когда более выясню дело.

Прошу Ваших святых молитв и остаюсь с любовью о Господе.

+Василий, Архиепископ Брюссельский и Бельгийский.

***

Herrn Georg Stein
2092 Stelle/Buchwedel
Ashausener Strasse, 15
Bundesrepublick-Deutschland
Den 21 August 1971

Ehrwurdiger Herr Stein,

Ich habe von dem Kloster Paanteleimon auf Berg Athos eine Abschrift Ihres Briefes von 14.7.1971 an den Vorsteher des Heiligen Synode in Karyes bekommen, in welchem Sie von einem Ikonen-und-Kirchen Schatz schreiben, der fruher im Kloster Petchersky (Pskov) an der Grenze Estlands wer und wahrend des Krieges nach Deutschland gebracht war und jetzt sich im Bundesrepublick findet. Das ist gewiss eine sehr interessante Nachricht. Doch mochte ich, wenn moglich mehr genau wissen, wo genau dieser Kirchenschatz sich findet, we wem es behort und wer kann mehrere Einzelheiten uber die ganze Sache mitteilen? Haben die Zeiyungen uber diesen Schatz geschrieben und from wem haben Sie von diesem Ikonen-Scatz gehort? Verzeihen Sie mir bitte, dass ich Ihnen so viele Fragen stelle; es ist aber notwendig etwas genauer zu wissen um eine Meinung sich bilden, was man tun kann.

Hochachtungsvoll

Adresse: S. E. Archeveque Basile
Rue des Chevaliers, 29
B-1050, Bruxelles, Belgien.

***

Русский Монастырь
Святого Пантелеимона на Афоне
ГРЕЦИЯ
Августа 27-го 1971.

Высокочтимому Господину
Георгию Штейн.
2093 Штелле
Асхаусенер Штрассе 15.
Западная Германия

Ном. Прот. 146 печать монастыря

ПОЛНОМОЧИЕ

Настоящее наше заверенное нашей священной великой печатью и подписанное Игуменом ПОЛНОМОЧИЕ, выдаётся Господину Георгию Штейн в том, что Он имеет право от Имени нашего Русского Свято-Пантелеимонова минастыря на нейтральном Афоне, ходатайствовать перед всеми комперентными надлежащими властями Западной Германии и принимать необходимое участие по нижеследующему вопросу:

Как нашему Монастырю святого Великого мученика Пантелеимона достоверно известно, что при конце Второй Мировой войны /1945/, из Псково-Печерского /называемого Печеры/ Монастыря, в Псковской области СССР, находящагося с 1918 до 1945 года в Эстонии, были забраны и увезены в Западную Германию все хранящиеся там Церковные священные предметы: реликвии, священные одежды, кресты, сосуды и прочее. Все эти вещи принадлежали Печерскому, Изборскому, Шлосебургскому и другим Монастырям тех районов в России /СССР/. Об этом свидетельствуют под присягой приехавшие оттуда к нам сюда и теперь живущие здесь в нашей святой Обители три /3/ иеромонаха, а в самом Монастыре Печёры ущё есть в живых старый иеромонах Серафим, который лично присутствовал при открытии там священного хранилища, по приказу военных Немецких властей, взятии и увезении в Западную Германию где до сих пор их удерживает и хранит Германское правительство.

Монастырь Печёры, теперь находится в пределах СССР и следовательно церковно-юридически принадлежит Московской Патриархии, которая и является его высшей авторитетной властью и покровителем.

Мы, русская братия, нашего Русского Свято-Пантелеимонова Монастыря на святой Афонской Горе, как официальный член Афонской Всеправославной Международной Общины, уполномачиваем Вас Господин Георгий Штайн и просим ходатайствовать пред всеми надлежащими Властями в Германии, и действовать так чтобы, все эти церковноосвящённые предметы не были допущены в светские, мирские музеи ни Германии ни Советского Союза /СССР/, но чтобы они были возвращену монастырю откуда взяты, или непосредственно Московской Патриархии Русской Православной Церкви. Отдача в музей церковной святыни, может очень оскорбить христианские чувства каждого верующего человека. Посему, мы убедительно просим Вас, а также и все имеющие связь с сим вопросом Власти, чтобы в случае каких препятствий к отправке в Советский Союз, все эти вещи были отданы на хранение сюда в наш Русский Монастырь на святой Афон где они смогут оставаться в сохранности и в подобающем для священных предметов месте до того времени, когда безбоязненно их можно будет вернуть кому принадлежат.

Мы верим, что благородный и всегда любящий справедливость Германский Народ обратит должное внимание на нашу горячую просьбуи вся эта наша проблема будет решена в Христианско-Евангельском духе и не будет позволено чтобы святыня святой христианской веры через них была поруганной.

Игумен Русского свято-Пантелеимонова Монастыря на Афоне
+ Архимандрит Гавриил со всею о Христе братиею.

Свидетели: Иеромонах Ипполит, Иеромонах Сергий, Иеромонах Досифей.

***

Georg Stein
2093 Stelle /Buchwedel
Ashausenerstrabe 15
Tel: 04174 2394

Stelle den 6, Oktober 1971.

Herrn Erzbischof Basilius Kriwoschein
Bruxelles/Belgique
Sehr verehrter
Yerr Erzbiscof!

Mir wurden sehr herzliche Grube an Sie auferlegt von Pater David und Pater Archim. Gavriell im Kloster Pantaleimon/Athos In Anlage uberreiche ich Ihnen zwei Abzuge der mir erteilten Verhandlungsvollmacht in der Sache der Klosterschatze von Pecory. Ausserdem eine Abschrift meines Schreibens an den Bundeskanzler in Bonn. Es ist aber anzunehmen, das mein Vortrag von unserer Regierung zuruckgewiesen wird; denn es haben einige Juristen die mir arteilte Vollmacht als rechtsunwirksan bezeichnet.

Daher Mochte ich Sie bitten, einen Abzug der Villmacht des Klosters Pantaleimon sofort per Luftpost /E^press an den Hochw. Herrn Patriarchen Pymen /Moskau/ Sagorsk zu schicken und debei zu schreiben, der Herr Patriarch mochte sich mit mir ungehend in Verbindung setzen. Ich benotige jetzt Ruckendeckung seitens der Ostkirche in Rubland. Des ist Alles bei meinem Besuch auf Athos abgesprochen worden. Von Belgien aus konnen Sie diese Nachricht unverfanglicher ubermitteln.

Sollte die deutsche Regierung meinen Vortrag tatsachlich abweisen, bitte ich schon heute zu uberlegen, uber welche Nachrichten — Agenturen und Presseorgane in Belgien und Frankreich der Sachvorgang veroffentlicht werden kann. Ausserdem setzen Sie sich doch bitte sofort, mit Mr. Anthony Terry, Europa — Korrespondent der «Sunday — Times of London» in Paris in Verbindung Tel: Paris 225 — 6212. Mr. Terry hat am 7.2.71 uber diese Sache einen Artikel geschrieben, den soll er Ihnen schicken und unterrichten Sie Ihn uber die bishenge weitere Entwicklung.

Freundlichste Grube

G. Stein

Georg Stein
2093 Stelle/Buchwedel
Ashausenerstr. 15
Tel: 04174 — 2394

Stelle, den 6. Oktober 1971.

An den Herrn Bundeskanzler
der Bundesrepublick Deutschland.

Betr: Klosterschatz von Pecory / Petschur
heute in Recklinghausen / Ikonenmuseum
Sachber: A. A./Bonn Abtlg V. 7 Prof. Rumpf.

Sehr verehrter

Herr Bundeskanzler!

In Anlage uberreiche ich Ihnen aine auf maine Person bezogene Villmacht des Klosters Panteleimon / Athos Griechenland und bitte Sie sehr herzlich, die in diesem Dokument zum Ausdruck gebrachten Anregungen und Bitten so bald ais moglich zu prufen, und zu veranlassen, des dem Kloster Pecory ober dem Patriarchat der «Orthodoxen Kirche Rublands» das Eigentum zuruckgegeben wird, das nun schon uber 26 Jahre in unserem Land, dem rechtmabigen Eigentumer vorenthalten wird.

Abt und Monche des Klosters Panteleimon, haben mich garum gebeten, die weitere Entwicklung dieser Angelegenheit bis zum Zeitpunkt der Ubergabe, — sei das im Kloster von Pecory, oder in der Residenz des Patriarchen in Moskau ider in Sagorsk — zu uberwachen. Daher bitte ich Sie verehrter Herr Bundeskanzler, mich von diesem Zeitpunkt an standig uber den weiteren Verlauf dieser Angelegenheit zu unterrichten.

Nach uber 700 jahriger Orthodoxer Kirchenjuristiktion, hat das Kloster Panteleimon auf dem Berg Athos die Pflicht, fur die Orthodoxe Kirche in Rubland zu sprechen, zu fordern und zu bevollmachtigen. Auf dieser Rechtsbasis, steht diese mir erteilte Vollmacht, die zugleich ein Auftrag ist, den ich, — wenn es sein mubte, auch im etwaigen Interessenkonflikt zu meinem eigenen Vaterland — auszufuhren gedenke.

Hier geht es um ein geruttelt Mab unbewaltgter Vergangenheit, noch vor wenigen Wochen, — nach Ihrer Ruckkehr aus Rubland, haben Sie verehrter Herr Bundeskanzler, sich dazu bekannt, vor unserem Parlament bekannt, jene Relationen zu bewaltigen, die uns allen der letzte Krieg als schauriges Erbe hinterlieb.

Hier Herr Bundeskanzler geht es um ganz realistische Fakten, bitte stellen Sie sich dieser Realitat — und geben Sie der Orthodoxen Kirche Rublands das lang vermibte Eigentum zuruck — man wartet dort — seit 26 Jahren.

Mit dem Ausdruck ganz vorzuglicher Hochachtung

Georg Stein in Vollmacht des Klosters Panteleimon / Athos.

***

IERON RWSSIKON KOINOBION
TOU AGIOU
PANTELEHMONOS
AGION OROS

TH  19-го ноября 1971 г. старого стиля

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Архиепископу
Брюссельскому и Бельгийскому
ВАСИЛИЮ

Высокопреосвященнейший Владыко.

Я очень извиняюсь за такое опоздание с ответом на ваши 2 письма. В пичине к тому есть, может быть, частичка и личного нерадения, но существенная причина: нескончаемая вереница ежедневной суеты.

Теперь хочу ответить, хоты бы частично, на интересующую Вас сторону нашего здесь существования.

После Вашего тоъезда с Афона здесь многое изменилось и особенно во внешнем виде. Особенно жутко смотреть на зазвалины русских когда-то цветущих обителей Скитов и Келлий. Русского населения на Афоне нас теперь осталось всего 32 человека. Андреевский Скит закрыт и никакой службыв нём не совершается. Один старик /отец Сампсон полупарализованный/ там доживает ещё и один доживает у нас /отец Симеон/ другие все вымерли. Ватопед, как господствующий Монастырь, не постеснялся обобрать все храмы, ризницу, книги и прочее и увезти в свой монастырь Ватопед. Деньги от метоха, от аренды за школу, всё забирает Ватопед. В Ильинском Скиту ещё живы. Николай и отец Иоанн, но и те уже при отходе. Николаю 92 года и Иоанну 85 и, как видно, последует скоро судьба Андреевского. Туда прибыли из Америки 2 человека, но Пантократорцы их умышленно не записывают — ждут конца стариков. Из русских Келлий существует ещё Крестовская и Архангельская /Архимандрит Евгений/, на Крестовской ещё 2 человека, а Евгений один. Белозёрка занята греками, а остальные все, если не совсем, то полуразвалены. Пустынников русских есть ещё на Карули 2 и на Капсале 2. Нас в монастыре всего 24 человека /из них 5 молодых/ и если бы мы не обратились за помощью к Московской Патриархии, то наша судьба приближалась к тому же исходу. Чтобы приобрести человека из свободных стран, мы в течении 15-20 лет исчерпали все возможности. Греческие власти за всё это время обещались идти нам навстречу, но на самом деле оказалось противоположное. К тому же можно сказать, что из эмиграции не так то много и желающих посвятить свою жизнь Церкви и тем более монашеству. В том, вероятно, и Вы сами убеждены.

Как только оказалась возможность, не смотря на критику эмиграции, мы обратились за помощью к Московской Патриархии и там мы нашли горячую поддержку и особенно в лице Владыки Никодима, /разумеется, что наш вопрос и подлежит области его службы/ что и дало возможность, хотя и немного, поддержать силы Монастыря.

К нам прибыло всего 6 человек, из Псково-Печерского Монастыря 4 — в 1966 году и из Сергиевской Лавры 2 — в 1969 году, но очень жаль, что первые 4 немного или мало, умственно оказались не совсем нормальными. Одного через 1 год по прибытии мы были вынуждены сами удалить, это был невменяемый человек /но это Владыко святый между нами, Вам пишу как своему человеку, не смотря, что такое скрыть нельзя — они сами себя выдают своим поведением/. В этом убедились все иерархи побывавшие у нас из России. Владыка Никодим выражал нам сожаление о такой неудаче и что их там не проверили. Но здесь, как пословица гласит, на бузрибии и рак рыба. Приехавшие из Москвы о. о. Авель и Виссарион о них тоже скорбят и стыдятся, иногда у них доходит чуть ли не до драки. Дисциплина никакая. Или уговоры недействительны. И выгонять неудобно — Монастырь пустой, и приходитсятолько молчаливо тернеть и ожидать лучших.

В прошлом году, так как для пополнения членов Собора Старцев из старых братий некого было избирать, то мы нарочно изменили статью нашего монастырского Устава — из 10 на 3 года жизни в монастыре, чтобы иметь право быть соборным старцем. Вот на  1971-ый год мы избрали из молодых /Иеромонах Ипполит/ и поставили Казначеем /Эпитропом/. Но тут же в скорости скончался и отец Илиан. После неудачи у нас с выборами в игумена отца Авеля, был избран почти единогласно отец Гавриил. С нашим выбором вполне согласилисьвсе власти /разумеется, что никто к нам не вмешался/. Мы написали в Кинот, назначили день интронизации. Тогда отец Ипполит взбушевался и начал смущать братию с протестом, что Карпаторосс, хотя и безукоризненный человек, но быть игуменом не имеет права. Когда увидел, что в монастыре на него никто не обращает внимания, он за 4 дня до интронизации сам написал письмо в Кинот и отеёс туда сам лично /для любопытства фотокопию его прилагаю здесь/. Письмо там через переводчика прочитали и не обратили внимания, вернули его нам в Монастырь. Ведь как и видите, уж глупее написать нельзя. Конечно этим отец Ипполит никому зла не причинил, как только русскому, или как говорят недоброжелатели, советскому, монашеству. Интронизация прошла очень торжественно, прибыла половина Кинота и все гражданские и полицейские власти. И только отец Ипполит 3 дея не появлялся, но скрывался в корпусах за воротами.

Что касается моего посещения Москвы, то это может быть и сбудется и по слудующей причине. Как Вам вероятно известно, Русская Церковь решила и пообещала нам помочь финансово в отстройке погорелой части монастыря. Советы валютой помощь не отпускают /разрешили дать только 1.000.000 драхм/, а согласны разрешить товаром. Это нас тоже устраивает. Но правительство Афин товары не впускает и, таким образом, дело тянется уже 2 года. Но надежда нами ещё не потеряна. Тогда за получкой материалов может быть удастся побывать в России. С Владыкой Никодимом мы так сговорились, но сбудется это — Бог весть.

Между нами и греками афонцами отношения теперь лучше чем были когда — либо за моё здесь пребывание. Атмосферу такую создало больше то, что как и Вам вероятно известно, в 1969 году Правительство Греции издало новый закон 124/69 который отнимает у монастырей права самоуправления и даёт права и прерогативы Губернатору. Всё это сделано без ведома Афонцев и, разумеется мы все начали сопротивлятся, но было трудно без помощи извне. В скорости Русская Церковь запротестовала в пользу своего Монастыря, потом на ней Болгария и т. д. За границей в печати поднялся шум, что и заставило этот закон в жизнь не проводить. Афонцы в этом усматривают Промысл Царицы Небесной и попечение о своём земном Жребии. Но зато гражданские власти смотрят на нас как на препятствие к достижению своей цели. Цель Правительства — эксплуатировать афон для туризма, а монахи препятствуют. Весь Халкидики превращается в Монте Карли для туризма. Гостиницы и дачи понастроены уже до границы нашей Кромицы, то есть подошвы Афона.

С приближающимися праздниками Рождества Христова шлю Вам свой привет и прошу вашего святительского благословения и молитв.

Иеродиакон Давид.

***

IERON RWSSIKON KOINOBION
TOU AGIOU
PANTELEHMONOS
AGION OROS

В Священный Кинот.

Милый, святой Конот, русский монастырь Святого Великомученика Пантклкимона, является обителью всех национальностей — православных христиан. Но игумен должен быть кусский, так как заботы об обители возложены на сынов обители — русских.

Помилуйте обитель от скорби. В настоящее время в обители живёт 10-ть национальностей и все они спасаются ради Христа.

Поп Ипполит.

Монастырь Руссик на Афоне.
18 апреля 1971 г.

***

18/31 декабря 1971 г.

Его Преподобию,
Иеродиакону Отцу Давиду.
Русский монастырь святого Великомученика Пантелеимона.
Афон.

Дорогой о Господе, Отец Давид!

Поздравляю Вас с наступающим праздником Рождества Христова, молитвенно желаю Вам всех благ от Господа, сил на служение нашей святой Обители.

Очень был рад получить Ваше интересное письмо от 19 ноября старого стиля, оно впервые раскрыло мне ясную картину положения дел в монастыре, имею в виду Вашу характеристику новоприбывших монахов. Конечно, это очень прискорбно, но нужно терпеть, как Вы само пишете, на безрыбье и рак рыба. Слава Богу, что двое, отец Авель и отец Виссарион, можно думать, хорошие люди и будут полезны для Обители. Но, конечно, рассказывать об этом никому не следует, а то наши недоброжелатели воспользуются этим как предлогом, одни, чтобы впредь не даватьразрешения на приезд новой братии из нашего отечества, другие, чтобы хулить Русскую Церковь, как они это делают. Хорошо что митрополит Никодим всё это знает. Кстати, читали ли вы в Журнале Московской Патриархии, № 7 за 1971 год страница 23, что сказал в своём докладе на Соборе митрополит, теперь патриарх Пимен об Афоне и о Пантелеимоновском монастыре в частности? Я присутствовал на Соборе, когда он это говорил. И вообще, как Вы это сами знаете, будущность и даже само существование Русской Обители на Святой Горе, тесно связано с Русской Православной Церковью. Как в прошлом, так и в настоящем и, даст Бог, в будущем. Я не против эмиграции, я сам эмигрант и таким остаюсь до сих пор по паспорту, но я ясно сознаю, что кроме как от Церкви в самой России, Московской Патриархии, помощи нашему монастырю ждать неоткуда и монахов новых кроме как из России не получить.

Конечно, если бы кто из эмиграции пожелал поступить, отвергать не надо, слава Богу, что нашёлся, но это будут в лучшем случае единицы. Поэтому вам нужно твёрдо держаться Русской Церкви, иметь с ней духовную связь, с любовью принимать приезжающих из России поклонников, особенно архиереев из России, служить с ними. Всё это, однако, при соблюдении двух условий: 1, Твёрдо помнить, что Пантелеимоновский монастырь на Афоне всегда находился в канонической юрисдикции Константинопольской патриархии и сейчас в ней находится. Константинопольскую юрисдикцию над Афоном всецело признаёт Русская Церковь, как это видно из того же доклада патриарха Пимена, хотя она и борется против попрания святогорских прав и препятствий к свободному доступу на Афон со стороны гражданских властей. Поэтому и вы должны всецело признавать Константинопольскую юрисдикцию. Впрочем, Вы это и без меня знаете. Во-вторых вы тоже должны знать, что по закону вы не советские, а греческие граждане, хотя и своеобразные ввиду особого положения Афона. Во всяком случае вы должны тщательно избегать каких-либо политических или политико-церковных выступлений и действий, как, например, протесты против войны, осуждение водородной бомбы, за разоружение, мир и т. д. Всякого рода такие выступления, совершенно неуместные со стороны монахов, отрёкшихся от мира, могут крайне пагубно отразиться на монастыре. А главное, они неправильны по существу, ибо не дело Церкви, а тем более монашества, впутываться в мирские политические дела. Пишу об этом потому, что наша Патриархия часто выступает с такими политическими заявлениями, что даёт повод её врагам карловчанам на неё нападать. Я её за то не осуждаю, ибо она вынуждена это делать внутри России. Как говориться, «с волками жить по волчьи выть». Но нас «зарубежных» иерархов, клириков и мирян, она это делать не заставляет, оставляет нас свободными и мы не в какой «защите мира» и т. д. не участвуем. И митрополит Никодим, между нами роворя, это одобряет. «Это к вам не относится», — сказал он о послании патриарха Алексия по поводу 50 — лерия октябрьской революции, и мы конечно этого послания в наших церквах не читали. Но Вы, конечно, это сами лучше меня знаете. Надеюсь, что и новоприбывшие монахи это понимают.

Вы пишете, что со стороны греческих монастырей к нам сейчас хорошее отношение. Слава Богу, очень этому рад. Но из газет и журналов узнаю, что на Афоне, главным образом среди куллиотов и в скитах, ведётся злостная компания против Русской Православной Церкви и в частности против митрополита Никодима в связи с решением нашего Синода допускать к причастию римо-католиков там, где нет католических храмов и священников. В Афинах одобная анти-русская компанияведётся в связи с предоставлением Московской Патриархией автокефалии своей духовной дочери Православной Церкви в Америке. Всё это та же древняя злоба. Относительно решения Синода, то как мне лично сказал в 1970 году тогдашний патриарший местоблюститель Пимен: «Не следовало этого решения принимать. И без него уже много лет установилась практика, что там где нет у нас в России католических церквей, а их на всю Россию, кроме Литвы и Латвии всего 6, допускать к причастию католиков, если они того просят. Так нужно было и поступать, а официально не узаконять». На это митрополит Никодим возражает, что происходил разнобой, священники смущались, ружно было принять решение. Я лично более согласен с патриархом Пименом. Как бы то ни было, ни о каком «общении в таинствах» с католиками ничего в синодальном решении нет, по прежнему возбраняется православным причащаться у римо-католиков, а только в исключительных случаях крайней нужды, там где, как в России, иногда на тысячи вёрст нет ни одного католического храма, разрешается давать причастие им. Это называется церковная икономия, когда строгость канонов несколько ослабляется по пастырским соображениям (например, ослабление строгих епитимий за грехи). Грекам нечего сейчас кричать о нарушении Православния: ещё в 1878 году константинопольский синод с патриархом Иоакимом III во главе постановил допускать к таинствам армян там, где нет армянских храмов и священников. Не говорю уже о том, что патриарх Афинагор причащает всех без разбору, католиков и протестантов, чего Русская Церковь отнюдь не делает. Тем не менее афинский архиепископ Иероним напал не на Константинопольскую патриархию, а на Московскую, в своём лживом и клеветническом послании. Не поддавайтесь этим греческим выдумкам, они исходят от лиц враждебно относящихся не только к Русской Церкви, но и к Русскому монашеству на Афоне. А что касается личности митрополита Никодима, то вот, что я Вам скажу, опять таки между нами: конечно, среди русских иерархов есть более духовные, чем он (например, митрополит Иосиф Алма-Атинский, архиепископ Вениамин Иркутский, архиепископ Леонид Рижский и т. д.), но в смысле административных способностей и ума, митрополит Никодим выдаётся среди всех. Это исключительно способный человек. Несомненно глубоко преданный Русской православной Церкви и Святому Павославию вообще. Безусловно церковный и благочестивый человек, а вместе с тем талантливый дипломат, гибкий и стойкий одновременно. Поэтому, советую вам ради блага Обители имейте доверие к нему, он не подведёт.

Было бы очень хорошо, если бы вам, как Вы пишете, удалось по монастырским делам побывать в Москве. Лично я собираюсь поехать туда в апреле, после Пасхи. Был бы очень рад там с Вами встретится, поговорить. Держите меня в курсе ваших планов поуздки, в соответствии с ними я могу определить и мои. Передайте моё Рождественское приветствие игумену, отцу архимандриту Гавриилу, отцу архимандриту Авелю и всем, кто меня помнит. Благословение Божие да будет со всеми вами.

С любовью о Господе в Вифлееме Рождающемся

+ Василий, Архиепископ Брюссельский и Бельгийский.

***

Ваше Высокопреосвященство,

Высокопреосвященнейший Владыко! Святительски благословите нас.

В священную обязанность вменяем себе принести Вам, Ваше Высокопреосвященство искреннейшее и усерднейшее поздраиление и приветствовать Вас Дорогой Владыко от Русской на Афоне обители со всезадостным днём Рождества Христова и Новым Годом и Святым Богоявлением.

Творец мира вочеловечением своим обновивый и восстановивый человечество, Своею Благодатью, да обновляет и Вас, Ваше Высокопреосвященство и да восстановляет силы ваши для великого и многотрудного служения Вашего Святой Его Церкви и укрепления мира во всём мире. Верховный Управитель судеб человеческих в распоряжении Коего лета жизни нашей, да хранит дорогую и многополезную жизнь Вашу на Новый Год и на многия и многия лета. Припадая к Святительским стопам Вашим и прося Вашего Святительского благословения всему нашему о Христе братству, с чувством глубочайшей преданности остаёмся, Вашего Высокопреосвященства недостойные послушники Русского Святого Великомученика Пантелеимона монастыря,

игумен, архимандрит Гавриил, архимандрит Авель.

Рождество Христово 1971 год.
Святая Гора Афон.

***

IERON RWSSIKON KOINOBION
TOU AGIOU
PANTELEHMONOS
AGION OROS

TH 15/28 марта 1972 г.

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Архиепископу
Брюссельскому и Бельгийскому Василию.

Высокопреосвященнейший Владыко.

С наступающими великими праздниками Святой Пасхи Христовой прошу Вас принять мой скромный, но искренний привет и добропожелания.

Письмо Ваше от 18/31 декабря 1971 года я было своевременно получил и извиняюс. Что отвечаю только к Песху. К сожалению я, по причине нескончаемой вереницы суеты, лишён возможности быть окузатным в своей личной переписке или вообще о себе позабототься. Безлюдие нас прижало к абсолютному краю возможности нормального существования.

Нас теперь, братства, 18 человек. Из этого 2 грека, 1 болгарин и 1 сербин. Русских нас всего 14, но одни совсем остарели, другие языка греческого не знают, а молодые, к сожалению, никакой инициативы не проявляют, они хотят только хорошо жить, а откуда всё достать, приготовить и на стол подать — это их не интересует, и никак не можем им внушить сознание что, Монастырь это есть наш дом и о всём заботится должны мы сами. Отчасти начал вникать отец Авель, этот и церковь любит, а других и в церковь игумен насильно загоняет. Хуже всего нам с ними в том, чтобратской любви между собой не имеют. Часто деруться — даже в церкви, уже 2 раза один другому волосы вырывали. Авель нерничает и мы очень скорбим все, но вразумить не возможно, а выгонять неудобно, это люди просто ненормальны и вразумить нельзя. Очень плохо, что весь Афон это узнаёт и печальное клеймо ложиться на Русскую Церковь и её монашество. Доброжелатель…. радуются и указывают на советское монашество. Даже греки подлинные афонцы скорбят о такой у нас неудаче. Простите Владыко святый, что я Вам это пишу, такими вопросами я ни с кем не делюсь, Вам пишу как своему человеку.

Относительно нашей поездки в Москву, после того как стало известно, что Святейший Патриарх Московский Пимен в мае приедет в Грецию, мы перестали думать. Раз он будет в Греции, то уж вероятно будет и на Афоне.

С ремонтом зданий у нас после пожара, у нас полная неудача. Как и Вам вероятно известно, Московская Патриархия в этом желает нам помоч материально о чём мы уведомлены уже 2 года тому назад официально. Так как Советское правительство выдачу этой помощи валютой не позволяет /разрешили и нам даны 1.000.000 драхм/ то разрешили прислать нам помощь материалами на порядочную сумму, что нас почти так же устраивает. К сожалению, греческое правительство ввоз материалов не позволяет. Куда мы ни обращались, кого только ни попросили, всё бесполезно. На личные просьбы отвечают обманом, а на письма даже не отвечают. Московская Патриархия, по видимому, нажать не в состоянии, а с другой стороны помощи нет.

Уже несколько лет тому назад, Греция Афон объявила археологическим участком /как сплошной музей/ и с тех пор никому не позволяется производить у себя абсолютно никакого ремонта без ведома и разрешения археологов т. е. Правительства. В монастырях пострадавших прежде нас от пожаров за последние годы /Ксиропотам, Пантократор, Ватопед/ и развалившуюся библиотеку в Хиландаре, отделывало греческое правительство, несмотря, что вездк начато и нигде ещё как бы следовало не окончено.

Недели две тому назад и к нам присланы 5 человек с инженером и начали копаться, но как видно, при таких условияхработы потребуется 10-15 лет, чтобы им справиться.

Как всем известно, нам помощь нужна не только для ремонтов погоревшего, но у нас вообще имеется нужда и средств не хватает. Всё обветшало и требуются ремонты. Зарплата слишком высока, всё надо нанимать и покупать. Из братии нет ни мастеров ни даже просторабочих /повар, хлебник, трапезарь, больничарь и прочие, все наёмные/, не смотря на всё это, братский стол /меню/ намного улучшен как это было когда мы с Вами поступали в Монастырь. В летний сезон прибывает очень много туристов, всех на Афоне пока-что кормят и приютят бесплатно, мы тоже ничем не отстаём. Все на это ропщут, но и все пока терпят. Например, у нас в летний сезон каждый почти день едят за столом от 15 до 30 человек, греков меньше чем иностранцев.

Современное правительство, на имения монастырей на Афоне наложило налоги чего ещё в истории Афона никогда не было. Теперь объявили, что за взятые для беженцев метохи тоже платить перестанут. Таким образом жизнь Монастырей становится всё сложнее.

Нашего Монастыря смета за последние годы такова: расход в год около 1.200 000, дохода устойчивого около 1.000 000 драхм. Этот недостаток мы пополняли с большим трудом. Теперь отнимают у нас полученые за метохи 200 000 плюс наложили налоги на имения в Солуни 60.000 /аренды получаем в год 280.000/, таким образом у нас будет недостача на 40%, но если бы были люди в монастыре, то ещё можно вывернуться, а без людей трудно. Но да будет во всём иодя Божия.

Если Вы будете в Москве, то попытайтесь заговорить о нашем монастыре. На самом деле они имеют твёрдое решение этот Монастырь за собой удержать как русский, или у них этот вопрос стоит на заднем плане? Приезжающие сюда всегда обещают, но на деле почти ничего не видно. Понятно, и нам хорошо известно, что при всём ихнем желании многое делать не могут — им не разрешают. Я уверен, что владыка Никодим афон очень любит и он, если бы на самом деле мог, то сделал бы всё для нашего монастыря, но… .

Отностительно сокровища находящегося в Германии, а принадлежещего Русской Церкви, владыка Никодим мне писал, что дело вышло на нормальную дорогу и есть надежда его получить обратно.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения.

Ваш нижайший послушник.
Иеродьякон Давид.

(http://www.podvorje.com/arh-vasiliy.htm)