Архиепископ Василий (Кривошеин)

Книги / Livres

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

1. «Вестник Русской Православной Церкви» № 15 (май-июнь 2009 г.), Франция. Посвящен архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому Василию (Кривошеину), рукоположенному в архиереи пятьдесят лет назад в Лондоне. В номере предложены статьи о богословских трудах Владыки Василия, о его духовной связи с Афоном, о вкладе в развитие Православия в Западной Европе, а также два текста самого архиепископа.

« Messager de l’Eglise orthodoxe russe » № 15 (mai-juin 2009) est consacré à Mgr Basile (Krivochéine), une des plus grandes figures de l’émigration orthodoxe russe en Europe occidentale. Le dossier contient plusieurs articles sur Mgr Basile, ainsi que deux textes de l’archevêque lui-même. En plus des articles présentant les différents aspects de la personnalité exceptionnelle de Mgr Basile

2. « Dieu, l’homme, l’Église. Lecture des Pères » Par Basile Krivochéine, Les Éditions du CERF, décembre 2010 . C’est en 1936 que le jeune frère Basile, du monastère Saint-Pantéléimon au mont Athos, se fait connaître de la communauté scientifique en publiant « La doctrine ascétique et théologique de saint Grégoire Palamas », premier d’une longue série d’articles et de recherches. Après être passé par l’étude de Grégoire de Nysse, de Basile le Grand et de tant d’autres, Mgr Krivochéine édite ainsi successivement les « Catéchèses » de saint Syméon le Nouveau Théologien, dans la collection des « Sources chrétiennes », puis une biographie fondamentale du mystique byzantin. Le présent volume regroupe la majeure partie des études patristiques et spirituelles de l’« évêque cultivé idéal » (l’expression est d’Alexandre Schmemann), dont on a pu dire que la « vraie patrie, ici sur terre, était la foi des Pères »

«Бог, человек, Церковь» (Dieu, l’homme, l’Église) Архиепископ Василий (Кривошеин) в этих Богословских трудах анализирует и углубляет наши знания о св. Григории Паламе, св. Симеоне Новом Богослове, св. Антонии Великом, св. Василии Великом, св. Григории Нисском.

3. Revue « Contacts » N°215 est consacré à Mgr Basile Krivochéine (1900-1985) REVUE FRANÇAISE DE L’ORTHODOXIE " In memoriam. Mgr Basile Krivochéine (1900-1985) L’archevêque Basile de Bruxelles et de Belgique "
Serge Model L’archevêque Basile en tant que patrologue ; Évêque Hilarion Alfeyev
Mgr Basile Krivochéine, l’Église catholique et Chevetogne Antoine Lambrechts ;
Entretiens œcuméniques avec Mgr Basile Jan Grootaers et Mgr Basile vu par ses proches
Nikita Krivochéine
Quelques particularités liturgiques chez les Grecs et chez les Russes et leur signification
Évêque Basile Krivochéine
« Contacts » Père Serge Model. L’archevêque Basile (Krivochéïne) de Bruxelles et de Belgique. esquisse biographique

4. « Mémoire des deux mondes De la révolution à l’Église captive » Par Basile Krivochéine, Les Éditions du CERF, décembre 2010;
De son engagement dans les rangs de l’Armée blanche en 1919 au choix qu’il fait de la vie monastique en 1924, à la suite d’un pèlerinage au mont Athos, le destin de Mgr Basile, scellé par son inébranlable foi et une spiritualité profonde, a été marqué par l’Histoire. Après plus de vingt années passées dans la " république monastique«, il part pour Oxford — poursuivant ses études patrologiques —, puis Bruxelles, où il est nommé archevêque du diocèse du patriarcat russe en Belgique en 1960. Jusqu’à sa mort, en 1985, il ne vivra plus jamais sur le territoire de sa Russie natale.

La première partie, consacrée aux années de jeunesse, relate de l’intérieur et avec une sincérité rare la période de la Révolution et de la guerre civile. son sens de l’observation fait merveille, et Soljenitsyne ne s’y est pas trompé, qui a repris presque sans changement plusieurs de ses pages sur les événements de 1917. En ressort un tableau peut-être plus véridique que celui présenté dans bien des livres d’historiens.

La seconde partie, les mémoires d’Église, débute trente années plus tard, quand le prêtre (1951), puis l’évêque (1959) commence à participer à plusieurs conciles et congrès internationaux. Sa position d’» exilé " de l’Église russe fait de lui un observateur précis, parfois rude, voire critique, des instances orthodoxes, mais cet infatigable et dévoué serviteur de l’Église disait et écrivait immuablement ce qu’il pensait, quelles que soient les personnes mises en cause ou les circonstances.

Présentés ici, pour la première fois, en traduction française intégrale, ces mémoires de Mgr Basile, portant sur des périodes peu ou mal connues, sont — tant dans leur partie " civile " que " religieuse " — très précieux pour comprendre l’histoire de la Russie et de son Église

«Воспоминания из двух миров: от революции к Церкви плененной ». (Mémoire des deux mondes: De la révolution à l’Église captive) Василий (Кривошеин), архиеп. 3 декабря 2010 г. Предисловие написано председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Переводчики: о. Сергий Модель, Никита Кривошеин, Лидия Оболенская.

5. «Письма о горнем и дольнем» архиеп. Василий (Кривошеин), Санкт-Петербург: Сатисъ, 2010. Составитель Ксения Кривошеина, Париж. Предисловие: священника Димитрия Агеева; Введение: о. Сергия Моделя. Архиепископ Василий (Кривошеин) 1900- 1985, известный богослов и патролог, всю жизнь оставался простым афонским монахом благодаря опыту, приобретенному им во время 22 лет жизни на Афоне. Именно Афон сделал владыку Василия таким, каким он был: смиренным монахом, ведущим скромную жизнь, сохраняя при этом свободу мысли и слова. Человек глубокой эрудиции, полиглот, автор всемирно известных святоотеческих и теологических трудов (о пр. Симеоне Новом Богослове, Св. Григории Паламе, о молитве и др). Составителям этой книги, было трудно восстановить Афонские годы Владыки на основе переписки, воспоминаний и архивных документов. О малоизученном периоде жизни Архиепископа Василия, сыгравшем решающую роль в формировании его личности, повествует эта книга.

6. «Судьба века. Кривошеины». СПб.: Издательство журнала «Звезда», 2002. — 416 с. Судьба одной семьи как история двадцатого века. Александр Васильевич Кривошеин, один из известнейших российских политических деятелей начала XX века, соратник Столыпина. Он и его потомки были вынуждены эмигрировать, участвовали во французском Сопротивлении, побывали в немецких концлагерях. После войны один из сыновей Кривошеина вернулся в СССР, где снова попал в лагерь, уже советский, другой сын стал известным богословом и патрологом архиеп. Василием Кривошеиным

« Le destin d’une famille, — concentré de l’histoire du XX siècle »
Alexandre Krivochéine, homme d’Etat, ministre de l’agriculture de Stolypine, puis chef du Gouvernement du Sud de la Russie, ( P. Wrangel). Alexandre Vassiliévitch Krivochéine, l’un des plus proches conseillers politiques de Wrangel venait de l’entourage immédiat de Stolypine. Sous Stolypine, Krivochéine s’était penché sur les problèmes de la réforme agraire. Il voulait surtout renforcer économiquement et socialement les positions des paysans russes libres, aisés et industrieux. Ses fils Igor, émigrés, prennent part à la Résistance, sont déportés. L’un d’eux ( Mgr Basile Krivocheine) prend les ordres et séjourne pendant plus de 20 ans au Mont Athos. Igor Krivochéine part en URSS après la guerre, il est envoyé dans les camps, puis c’est le tour de son fils Nikita d’être déporté. Mémoires rédigés par des représentants de trois générations de cette lignée.

7. Basile KRIVOCHÉINE « Dans la lumière du Christ. Saint Syméon le Nouveau Théologien (949-1022) » Vie, Spiritualité, Doctrine / Chevetogne [Belgique]. Éditions de Chevetogne — 1980; " Editions de Chevetogne«, la version française de son œuvre capitale sur la vie et la spiritualité de Syméon le Nouveau Théologien. Dans la Lumière du Christ. Mgr Basile voulait illustrer par là une attitude très caractéristique envers ce grand Saint et mystique chez certains clercs et théologiens orthodoxes du siècle dernier. C’était, en effet, Mgr Basile qui a commencé et stimulé l’édition des textes originaux de St Syméon. Plusieurs savants en Occident ont contribué à cette édition. Avant le travail de Mgr Basile, St Syméon était encore peu connu en Occident (et, comme la remarque de ce prélat orthodoxe le montre, Syméon était souvent ignoré même dans le monde orthodoxe, bien que ses Hymnes et quelques sélections de ses Discours aient été publiées dans la Philocalie, en grec, slavon, russe et roumain).

8. Архиепископ Василий (Кривошеин), «Преподобный Симеон Новый Богослов» Имка-Пресс, Париж, 1980, 354 С. Преподобный Симеон Новый Богослов говорит, что Дух Святой связывает омертвелые добродетельные действия жилами духовной силы и соединяет любовью с Богом… и тогда делает и нас послушными «возводить взоры к благодати Духа, вдохновляющей свыше и наполняющей сердца верных, и самому персту Божию, ударяющему по струнам ума и возбуждающему нас говорить» как музыкальный Инструмент.

9. «Богословские труды» арх. Василий КРИВОШЕИН: в книгу включены не издававшиеся в России богословские труды из наследия владыки Василия, Н. Новгород: издательство «Братство св. Александра Невского», 1996. 373 с./ библиографическая редкость/ Интересной работой для Братского издательства стала серия книг архиепископа Брюссельского и Бельгийского Василия (Кривошеина) (1900-1985). Напитавшись монашеского духа на святой горе Афон за двадцать лет пребывания там, монах Василий стал одним из крупнейших православных богословов ХХ века. Значительный вклад в подготовку к публикации духовного наследия владыки Василия внесли ныне здравствующие племянник Никита Игоревич Кривошеин и его жена Ксения Игоревна Кривошеина. Сначала был издан его основной богословский труд — о жизни и учении преп. Симеона Нового Богослова. Следующий том включил в себя другие, в том числе ранее не издававшиеся в России работы из богословского. Удивительным документом гражданской и церковной истории минувшего века явились изданные затем «Воспоминания» архиепископа, тираж которых разошелся в считанный месяц.

10. Василий (Кривошеин), архиеп. Брюссельский и Бельгийский. «Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов». СПб., Сатисъ, 2002, 56 с. По христианскому учению все ангелы — суть служебные духи. Они сотворены были Богом прежде создания материального мира, над которым они имеют значительную власть. Их значительно больше, чем всех людей. Назначение ангелов: восславление Бога, воплощение славы Его, направлять и воплощать благодать во славу Божию (потому они — великая помощь спасающимся), их удел — славословие Бога и исполнение Его поручений, воли.

11. Vasili Krivosein. « Ingerii si demonii in viata duhovniceasca dupa invatatura Parintilor Rasariteni » Editura: SOPHIA ( 2006) Bucuresti Limba: Romana Traducere din limba rusa de Adrian si Xenia Tanasescu-Vlas

In lucrarea de fata ma voi stradui sa ofer o idee generala asupra rolului pe care il joaca in viata duhovniceasca ingerii luminii si duhurile intunericului, luand ca indreptar operele celor mai insemnati scriitori ascetici si mistici ai crestinismului rasaritean. Lipsa de spatiu ma sileste sa ma marginesc aproape numai la perioada veche (secolele IV-V). Totusi, aceasta nu inseamna ca acord mai putin interes dezvoltarii ulterioare a acestei invataturi sau ca pun pe aceasta mai putin pret. Latura teologica a problemei nu intra nemijlocit in tema mea, ce are in primul rand caracter duhovnicesc, desi adeseori se dovedeste cu neputinta separarea problemelor duhovnicesti de teologie. (Arhiepiscop Vasili Krivosein)

12. Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. Table des Matieres du «Messager» pour l’année 1953 −1975 [Содержание «Вестника» с 1953 — 1971 г. https://www.srcc.msu.ru/bib_roc/bib/ItemsK819.htm Владыка Василий Кривошеин один из главных редакторов «Вестника» / по-русски и по-французски/

13. Archevêque de Bruxelles et de Belgique Basile (Krivochéine). « Les Anges et les Démons dans la vie spirituelle, selon l’enseignement des Pères orientaux » ; traduit du russe par Lidia Obelensky. —. Orthodox Klooster, Moeder Gods, 2002. — 68 p.; 20 cm ; Publications du monastère de la Mère de Dieu Consolatrice, B-8600 Pervijze

14. Журнал «Церковь и время». Номер 2 (43) 2008; 1 -Священник Димитрий Агеев. Вступительное слово к переписке архиепископа Василия (Кривошеина) с Афоном 2 — Архиепископ Василий (Кривошеин). Из переписки с Афоном (Журнал издается Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата)

15. Журнал «Церковь и время». Номер 3 (40) 2007; 1 — Священник Димитрий Агеев. Вступительное слово к переписке архиепископа Василия (Кривошеина) с Афоном; 2 — Архиепископ Василий (Кривошеий). Из переписки с Афоном (Журнал издается Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата)

16. « Catéchèses, I " Syméon le Nouveau Théologien. Introduction, texte critique et notes par Mgr Basile Krivochéine — Traduction par Joseph Paramelle, s. j. Paru en. 1963 [2006] " Les Éditions du CERF » Né en 949, à Galaté, en Paphlagonie (Asie Mineure), de parents appartenant à la noblesse provinciale byzantine, Syméon vint étudier à Constantinople où il mena longtemps une vie mondaine et dissipée. Son père aurait souhaité le voir entrer au service de l’empereur. Mais, à 27 ans, insatisfait de cette vie superficielle et à la recherche d’un guide spirituel, il entre comme novice dans le fameux monastère de Stoudios. Alors, sous la direction de Syméon le Pieux, dit aussi le Studite, il pratique un ascétisme rigoureux et s’adonne à une prière ardente. Son attachement à son directeur spirituel déplut aux autres moines, et Syméon, refusant d’abandonner la direction de Syméon le Pieux, dut quitter le monastère.

Il entra alors, de nouveau comme novice, dans le monastère voisin de Saint-Mamas, tout en restant sous la direction de Syméon le Pieux. Trois ans plus tard, devenu moine, puis prêtre, il est élu, à 31 ans, higoumène de Saint-Mamas avec l’approbation du patriarche de Constantinople. Il exercera cette charge pendant 25 ans.

Ses " Catéchèses«, reflet de son propre itinéraire spirituel et mystique, sont d’abord destinées à restaurer la vie spirituelle dans le monastère de Saint-Mamas, ce qui n’alla pas sans oppositions ni incompréhensions. Plus largement, elles sont un guide indispensable à qui veut connaître la grande tradition spirituelle de l’Orient grec.

17. « Catéchèses, II » Syméon le Nouveau Théologien ; Introduction, texte critique et notes par Mgr Basile Krivochéine — Traduction par Joseph Paramelle, s. j. Paru en. 1964 [2011] " Les Éditions du CERF " ; Ce deuxième volume des Catéchèses, comme le premier, est le reflet de l’enseignement spirituel de Syméon (949-1022) pendant les vingt-cinq années où il était higoumène du monastère de saint Mamas à Constantinople. À l’écoute des questions — celles de ses moines, les nôtres —, il répond sans facilité. À quoi s’attache-t-on quand on s’attache à sa famille ? Qu’est-ce que le détachement ? Comment pratiquer la charité quand on est moine ? À quoi sert le silence ? L’extase est-elle une expérience heureuse ? Comment choisir un supérieur dans une communauté ? Le maître spirituel n’élude aucun sujet et délivre un message où la radicalité monastique s’allie au bon sens et à la sollicitude du pasteur

18. « Catéchèses, III » Syméon le Nouveau Théologien ; Introduction, texte critique et notes par Mgr Basile Krivochéine — Traduction par Joseph Paramelle, s. j. Paru en 1965 ″ Les Éditions du CERF " Catéchèses 23-34, Actions de grâces 1-2

19. « Символические тексты в православной Церкви» Архиепископ Василий (Кривошеин) издательство: Издательство «Сардоникc», 2003г. В настоящем исследовании выдающийся патролог архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин) анализирует и дает богословскую оценку самым известным символическим памятникам Православной Церкви, начиная с Символа веры св. Григория Неокесарийского (III в.) и заканчивая Катехизисом св. Филарета Московского (XIX в.). Некоторым из них, в первую очередь догматическим памятникам Православной Церкви XVII XIX вв. — так называемым «символическим книгам», в нашем академическом богословии долгое время совершенно необоснованно приписывалась степень едва ли не общеобязательной, безусловной авторитетности. Исследование архиепископа Василия со всей очевидностью показывает полную несостоятельность подобных оценок.

20. «Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов» Автор: архиепископ Василий (Кривошеин). Издательство: Русский путь Год выпуска: 2000, Работа архипастыря и богослова Василия (Кривошеина; 1900–1985) посвящена малоизученной в мировой богословской науке теме. Автор фундаментального исследования о Симеоне Новом Богослове в этой статье предстает как вдумчивый интерпретатор святоотеческих представлений о духах света и тьмы. В Православии существует представление об ангелах-хранителях, посылаемых Богом каждому человеку сразу после его зачатия (ещё до рождения): «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мф.18,10). На каждого человека охотятся и демоны, желающие погубить его душу с помощью внушаемых страхов, искушений и соблазнов. В сердце каждого человека между Богом и дьяволом ведётся «невидимая брань». Но почти всегда Бог не Сам лично является людям, но доверяет своим ангелам (или святым людям) донести волю Свою. / Книга издана на русском и французском языках./

21. «Воспоминания» Архиепископ Василий (Кривошеин). Издательство «Братства Во Имя Святого Князя Александра Невского» 1998г — 498 с. Букинистическое издание Владыка Василий делил свое мемуарное наследие на две части. Одна — это светско-гражданские воспоминания («Февральские дни в Петрограде в 1917 году», «Девятнадцатый год»). В этих случаях он подписывался своим гражданским именем — Всеволод Кривошеин: «Александро-Невское братство Нижнего Новгорода сделало читателям прекрасный подарок, издав воспоминания и письма ровесника века архиепископа Брюссельского и Бельгийского Василия (Кривошеина). Эти записки ценны не только тем, что перед взором их автора прошло практически все заканчивающееся столетие (до его конца он не дожил чуть более десятка лет), что он был весьма наблюдательным, имел хорошую память и обладал даром ясного изложения, но и тем, что по отношению к нам, выросшим в СССР, он смотрел на события с другой стороны, так что его взгляды и сценки расширяют и дополняют наше восприятия времени. Почему это так важно? По той простой причине, что история России ХХ века есть не что иное, как история болезни, притом такой тяжелой, что даже для того, чтобы поставить правильный диагноз, не говоря уже о разработке курса лечения, желателен консилиум, на котором высказываются разные мнения по поводу недуга. Книга архиепископа Василия расставляет акцены и даёт нам истинную и ясную картину происходящих в те смутные годы событий.

22. Архиепископ Василий (Кривошеин) «Поместный Собор Русской Православной Церкви и избрание Патриарха Пимена». Издательство «Сатис» СПб., 2004, 252 стр Архиепископ Василий — участник Собора 1971 года, его воспоминания раскрывают изнутри сложную обстановку вокруг Собора, воссоздают живые характеры известных деятелей Церкви, рисуют неумолимость действия Промысла Божиего, руководившего избранием на первосвятительскую кафедру Патриарха Пимена. В книгу вошли воспоминания об архиепископе Алма-Атинском и Казахстанском Иосифе, которые публикуются впервые. В книге использованы материалы сборника «Поместный Собор Русской Православной Церкви 30 мая — 2 июня 1971 г. Документы, материалы, хроника». М., 1973.

23. «Девятнадцатый год», Архиепископ Василий (Кривошеин). Первое издание / авторское, самиздат, издание 100 экз./ 1975г, 135 стр. Брюссель. Воспоминания о Гражданской войне в России непосредственного участника и свидетеля описываемых событий. Автор воспоминаний — в миру Всеволод Александрович Кривошеин, 1900-1980? гг., сын известного русского государственного деятеля Александра Васильевича Кривошеина. Очень редкое издание: книга не поступала в широкую продажу. К материалам по истории Гражданской войны. Для славистов, историков России, библиографов. Отпечатано на ротаторе. Бумажная обложка.

24. «Две встречи», Архиепископ Василий (Кривошеин) издательство " Сатис" СПб., 2003, 224 стр Воспоминания архиепископа Василия (Кривошеина) воссоздают перед читателем атмосферу церковной жизни 50–60-х годов XX века, ярко и неожиданно раскрывают сложные, трагические судьбы двух виднейших иерархов того времени: митрополита Николая (Ярушевича) и митрополита Никодима (Ротова).

Впервые воспоминания были опубликованы в Нижнем Новгороде в 1998 г. по благословению митрополита Нижегородского и Армазасского Николая. В тексте сохранены некоторые особенности авторского стиля..

25. «Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022)», Архиепископ Василий (Кривошеин) 1996 г. Издательство «Братства Во Имя Святого Князя Александра Невского» Результатом многолетних исследований архиепископа Василия (Кривошеина) явилась фундаментальная монография «Прп. Симеон Новый Богослов (949-1022)», вышедшая в 1980 г. в Париже одновременно на русском и французском языках — первое в русской церковной науке систематическое изложение мистического и догматического богословия прп. Симеона. В предисловии Василий (Кривошеин) отмечает, что целью данного труда было «дать живой, объективный, хорошо документированный словами самого прп. Симеона и, в особенности, правдивый образ великого святого, доступный широкому кругу образованных читателей… а не только профессиональным византологам, или, тем более, только конфессиональным полемистам». Несомненная заслуга архиепископа состояла в том, что ему удалось представить теснейшую связь непосредственного духовного опыта прп. Симеона с догматическим учением православной Церкви, а также внутреннее единство его умозрения. Василий (Кривошеин) приходит к выводу, что в центре богословского видения прп. Симеона находится Воплощение, которое «является главным источником обожения человека, оно также основа Евхаристии, которая получила у прп. Симеона то место в монашеской жизни, которого», по мнению архиепископа, «не имела у древних аскетических писателей».

26. Archeveque de Bruxelles et de Belgique. « Les Anges et Les Demons dans la vie spirituelle, selon l’enseignement des Peres orientaux. » Издательство: " Русский путь " Москва, Год выпуска: 2000 Работа архипастыря и богослова Василия (Кривошеина) (1900–1985) посвящена малоизученной в мировой богословской науке теме. Автор фундаментального исследования о Симеоне Новом Богослове в этой статье предстает как вдумчивый интерпретатор святоотеческих представлений о духах света и тьмы. Книга издана на русском и французском языках.

27. Архиепископ Василий Кривошеин, Иеромонах Серафим (Роуз) «Ангелы и бесы в духовной жизни. Об их природе и влиянии на людей» Издательство: «Образ» 2010 г. Новая книга издательства «Образ» посвящена наиболее важной проблеме для людей, ставших на путь духовного роста. Помощь, которая оказывается светлыми Ангелами, и препятствия, чинимые со стороны ангелов тьмы, — реальность, перед лицом которой стоит каждый идущий по лестнице спасения. О природе этих существ и их роли в деле совершенствования христианина говорит этот сборник.

28. «Творения преподобного Симеона Нового Богослова. Слова и гимны. В 3-х кн.» Издательство: Сибирская Благозвонница, 2011 год Предлагаемая первая книга из трехтомника включает в себя перевод сорока четырех проповедей — «Слов», которым предшествует увлекательный труд архиепископа Василия (Кривошеина) «Жизнь и личность преподобного Симеона Нового Богослова».

29. «Спасенный Богом» архиеп. Василий (Кривошеин) Санкт-Петербург: издательство «Сатисъ», 2007 Воспоминания Владыки Василия (Кривошеина) посвящены смутному времени в русской истории: 1917, 1918 годы, когда рушилась тысячелетняя Империя, когда люди были кинуты в страшный водоворот трагических событий. Воспоминания написаны совсем молодым человеком. Их ценность в том, что они передают впечатления непосредственного очевидца. Но гораздо важнее их духовная значимость: будущий Владыка, что бы ни случилось в его жизни, знает, что Господь хранит его, что Всеблагая воля Божия свершается во всем происходящем. Эта книга — о вере, которую хранит душа в самых безнадежных обстоятельствах, и о чуде, которое являет Господь верующему человеку.
Книга дополнена письмами Архиепископа Василия и двумя докладами, прозвучавшими па конференции, посвященной 25-летию со дня кончины Владыки.

30. «In lumina lui Hristos. Viata si invatatura duhovniceasca a Sfantului Simeon Noul Teolog» arhiep. Vasili Krivosein. Еditura Institutul Biblic (IBMBOR) Scrieri teologice si Manuale — 2005 Arhiepiscopul Vasili Krivosein (1900-1985) s-a afirmat ca un teolog remarcabil al Bisericii Ortodoxe Ruse si totodata ca unul din cei mai eminenti cunoscatori ai scrierilor Sfantului Simeon Noul Teolog.

31. «Церковь владыки Василия (Кривошеина)» Издательство: «Братство во имя Святого князя Александра Невского», 2004 г. – 500 с. В сборник трудов архиепископа Брюссельского и Бельгийского Василия (Кривошеина) вошли его письма, церковная публицистика, завещание, некрологи, воспоминания, свидетельства и мысли о нем. Вышедший том трудов архиепископа Брюссельского и Бельгийского Василия (Кривошеина) (1900-1985) дополняет издания, осуществленные стараниями нижегородского Братства во имя св. Александра Невского. В настоящий сборник вошли письма архиепископа к родителям, братьям и двоюродным сестрам, его богословские труды, которые еще не публиковались в России, его завещание, воспоминания о нем самом и некрологи.

Разнообразный материал органично сложился в книгу о Церкви. Ее четыре части как бы вытекают одна из другой, свидетельствуя о Церкви как об основе бытия любого христианина. Все части предваряются небольшими очерками, концентрирующими в себе основные мысли и главные темы следующих за ними разделов сборника. В конце книги — родовое древо владыки Василия, где все упоминаемые в письмах родственники представлены в единстве их рода. Воспоминания и письма, написанные им, поражают. В них он сам — отнюдь не главное лицо! Для него гораздо важнее те люди, с которыми ему пришлось встретиться. На этих страницах минимум оценки, вся свобода действий предоставлена собеседнику. За этим стоит простая богословская истина — правдивое изложение истории полностью раскрывает ее смысл. Эта правдивость в своем основании безыскусна и доброжелательна. При этом нужно отметить, что владыка не был чужд злободневности. Интерес к мировой политике, ее нравственная оценка свидетельствуют о нем как о личности поистине вселенского (по-настоящему экуменического) масштаба.

32. «Богословские труды» архиеп. Василий (Кривошеин), Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2011. Особенностью новой книги архиепископа Василия (Кривошеина) является полнота представленных богословских текстов, выстроенных по биографической канве их автора, на фоне исторического времени, в параллель с «внутренним» временем, развитием, размышлениями и «достижениями» самого архиепископа Василия. Этот увесистый том снабжен богатым аннотированным именным указателем, где читатель может найти краткие биографические сведения обо всех упомянутых в этом томе лицах.

« Œuvres théologiques » de Mgr Basile Krivochéine (1900-1985) Une nouvelle édition vient de paraître (en russe) à Nijni-Novgorod. Cet ouvrage réunit l’ensemble le plus complet à ce jour des textes théologiques de l’auteur, présentés en fonction des différentes étapes de sa biographie (le Mont Athos, Oxford, Paris, Bruxelles). Le contexte historique de l’époque est mis en parallèle avec le temps « intérieur », le développement, les réflexions et les « acquis » de l’archevêque Basile lui-même.

33. KRIVOCHEINE NINA « LES QUATRE TIERS D’UNE VIE » janvier 1987 Editeur « ALBIN MICHEL » Traduction : Daria Olivier Daria Olivier Dimitri Sesemann
Chronique des destins de l’exil russe Nina a connu les fastes de Petersbourg d’avant 1914, les révolutions de 1917, la fuite et l’exil à Paris. Son mari, membre de la Résistance a été déporté à Buchenwald. Après la guerre, elle veut rentrer en URSS mais son mari y est arrêté, cette fois par le KGB…

Кривошеина Н. А. Четыре трети нашей жизни. — М.: Русский путь, 1999. — 288 с.
Воспоминания дочери крупного промышленника А. П. Мещерского, бывшей замужем за сыном А. В. Кривошеина — министра земледелия (1908–1915) и премьер-министра врангелевского правительства (1919–1920), — о яркой жизни семьи, необычной и в то же время характерной для эпохи. Детство и юность в дворянском дореволюционном Петербурге, уход из России пешком через лед Финского залива, эмигрантская жизнь во Франции, вторая мировая война, высылка в 1946 году на родину, репатриационный лагерь, арест мужа, нищета, и снова Париж. Печатается с диапозитивов первого издания «YMCA-Press» 1984 года.

34. « In The Light Of Christ » ST. SYMEON THE NEW THEOLOGIAN: LIFE, SPIRITUALITY, DOCTRINE «Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022)», Архиепископ Василий (Кривошеин) KRIVOSCHEINE ARCHBISHOP BASIL «St. Vladimirs» Seminary Press»

This authoritative work gives Symeon the New Theologian (949-1022 AD), monk and later abbot of the monastery of St Mamas, the place he deserves as a spiritual renovator, the first and perhaps greatest Byzantine mystic. Drawing on Scripture and certain traditions of the Early Church, Symeon explores the theory and practice of contemplation, culminating in a direct perception of the Divine Light. Always more the spiritual master than the systematic theologian, Symeon stresses the reality of his encounter with Christ and the Holy Spirit — the reality of a healing, inner light.

This book, documented by many moving passages from Symeon’s own writings, should attract all those seeking a spiritual awakening, a rebirth. In the Light of Christ should also be of interest to scholars, since all later Byzantine mysticism rests on the foundation laid down by Symeon the New Theologian.

The Author: Archbishop Basil Krivocheine (1900-1985) was a noted patristic scholar and theologian of the Russian Orthodox Church. His books and publications had made him one of the most eminent spokesmen for the traditions of Athonite monasticism and Orthodox theology in general.

35. SPIRITUALITATEA INVATATURA — Necartonata, editura: INSTITUTUL BIBLIC SI DE MISIUNE AL BISERICII ORTOD, 432 pagini, an aparitie: 1997, in limba: romana , cu dimensiunile: Cele mai bune carti le gasiti in magazinele noastre. Peste 10.000 de titluri din toate domeniile — toate in stoc!!! Vizitati-ne: Anticariat Sophia sau Anticariat Athena «Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022)», Архиепископ
Василий (Кривошеин)

36. Архиепископ Василий (Кривошеин) «Переписка с Афоном. Письма и документы» (Москва – Брюссель: Conference Sainte Trinity du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь, 2012. – 416 с., илл.) В 2012 году, по благословению архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона, вышло в свет издание переписки архиепископа Бельгийского Василия (Кривошеина) с Афоном. Настоящее издание, приуроченно к 150-летию основания русского посольского храма в Брюсселе и 10-летию открытия брюссельского Свято-Троицкого патриаршего подворья В настоящей книге Архив Русской Эмиграции (Брюссель) публикует переписку с афонскими насельниками на русском, английском, греческом и немецком языках, охватывающую период с 1940 по 1982 г. Большая часть писем ранее не издавалась.
Книгу можно скачать в PDF

37. Arhiepiscop Vasilie Krivosein, « Biserica soborniceasca ». Texte ecleziologice Editura « Sophia » Anul aparitiei 2012
Biserica lui Hristos este Biserica apostolilor şi a părinţilor. De la aceştia şi-a primit învăţătura, lăsată nouă de Domnul nostru, exprimată în Tradiţie, întărită în Scriptură.
„Biserica este numită «sobornicească» pentru că ea se întinde în toată lumea, de la o margine la cealaltă, şi învaţă «cunoaşterea» în întregime, şi include în sine toate învăţăturile care trebuie să devină parte a cunoştinţelor omeneşti…, şi îmbrăţişează întreg neamul omenesc…, şi dispune de toată plinătatea harului pentru vindecarea oricărui păcat al sufletului sau al trupului, şi dispune de toate binefacerile în cuvânt şi în faptă care pot fi gândite şi de toate darurile duhovniceşti.” Biserica Ortodoxă Sobornicească nu este doar continuarea adevărată a Bisericii Vechi. Ea este însăşi Biserica Veche în timpul actual, identică ei prin credinţă şi învăţătură. Arhiepiscop Vasilie Krivoşein

Traducere din limba rusa de Pr. Nicolae Cretu

« The Catholic Church ». Ecclesiological writings

Translated from Russian by Rev. Nicolae Cretu

Christ’s Church is the church of the apostles and the Holy Fathers. It has inherited their teachings, bequeathed by our Lord, as expressed by the Holy Tradition and the Holy Scripture.
„The Church is termed «catholic» because it encompasses the entire world, from end to end, it imparts full knowledg, it includes all teachings that must become part of the human knowledge…, it embraces the entire humankind…, and possesses the fullness of grace to heal any sin of body or soul, also possessing all the beneficial words and acts and all spiritual gifts.”
The catholic Orthodox Church is not merely the true continuator of the Old Church. It is the Old Church itself, perpetuating the same faith and teachings. Archbishop Vasily Krivoshein

38. Arkkipiispa Vasili Krivošein: « Pyhittäjä Simeon Uusi Teologi »
Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022) – Uuden Valamon luostari

Pyhittäjä Simeon oli syvällinen mystikko, joka osasi kuvata henkilökohtaista mystistä kokemusta häkellyttävällä tavalla. Oman kokemuksensa perusteella hän julisti, että Pyhä Henki toimii samalla tavalla kaikkina aikoina. Puheissaan pyhittäjä käsittelee katumusta, rukousta, hengellistä ohjausta, pyhää ehtoollista, yhdistymistä Jumalaan ja ihmisen jumalallistumista sekä muita syvällisiä aiheita. Ortodoksisessa hengellisyydessä ei pyhittäjä Simeon Uusi Teologille löydy vertaa. Brysselin ja Belgian arkkipiispa Vasilin (1900-1985) kriittinen kommentaariteos pyhittäjä Simeon Uusi Teologin opetuspuheista oli kirjoittajalleen lähes 15 vuotta kestänyt urakka. Kirja kuvaa pyhittäjä Simeonia (949-1022) eloisasti ja totuudellisesti lainaten hänen omia opetuspuheitaan. Pyhittäjä Simeon Uusi Teologin nimi on tullut suomalaisille ortodokseilla tutuksi eräästä ennen pyhää ehtoollista luettavasta rukouksesta ja Filokalian teksteistä. Tämän teoksen kautta ortodoksisesta hengenelämästä ja mystisistä kokemuksista kiinnostunut lukija voi ensi kerran perehtyä suuresti rakastetun, mutta myös kiistellyn pyhittäjä Simeonin henkilöön ja hänen hengelliseen opetukseensa.
Vsevolod Aleksandrovitš Krivošein syntyi vuonna 1900 Pietarissa. Isä oli tsaari Nikolai II:n maatalousministeri. Vsevolod opiskeli Petrogradin (Pietarin) yliopistossa historiallis-kielitieteellisessä tiedekunnassa ja jatkoi opiskelujaan Moskovan yliopistossa (v. 1917) ja v. 1924 hän sai diplomin Sorbonnen kielitieteellisestä tiedekunnasta Pariisissa Ranskassa. www.ortodoksi.net/index.php/Vasili_Krivo%C5%A1ein

39. Buisson ardent-Cahiers Saint-Silouane l’Athonite, n° 20 — 2014
Sous-titre : L’homme : le jardinier de la Création : 20e anniversaire de l’Association Saint-Silouane l’Athonite
Auteur(s) : Collectif — Éditeur : Cerf, Sel de la terre Date de sortie : 11/09/2014 Rayon : Religions / Orthodoxie Conférences et débats sur l’idéal exigeant de la vie chrétienne que les moines et tous les chrétiens veulent atteindre : être les jardiniers de l’intériorité, de la nature et de la communauté des hommes.
Au sommaire de ce №: Archevêque Basile (Krivochéine)
Le Mont Athos dans la vie spirituelle de l’Église orthodoxe

40. «Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах»
В рамках подготовки к празднованию юбилея 1000-летия русского монашества на Святой Горе Афон, который намечен на 2016 год, Афонским Свято-Пантелеимоновым монастырем при поддержке Международного фонда восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Свято-Пантелеимонова монастыря начато издание грандиозной, не имеющей аналогов 25-ти томной серии «Русский Афон ХIХ—ХХ веков».
В данную книгу вошли до сих пор не известные редкие материалы из архивного фонда Свято-Пантелеимонова монастыря и личного архива выдающегося патролога и богослова архиепископа Русской Православной Церкви Василия (Кривошеина). Книга подготовлена при сотрудничестве с прямыми потомками архиепископа Василия, оснащена научными комментариями и предисловием. Это поистине грандиозный и «весомый» том (в нем 2,5 кг и 802 страницы), а также два альбома редких, нигде до сих пор не опубликованных фотографий.
Книгу можно скачать в PDF.

41. „Amintiri din două lumi. De la Revoluție la Biserica înrobită” de Arhiepiscopul Vasili Krivoşein, a apărut recent la Editura Renașterea a Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului, în colecția „Mari teologi ai secolului XX”. Prefața Volumului „Amintiri din două lumi. De la Revoluție la Biserica înrobită” aparține Mitropolitului Ilarion (Alfeyev) de Volokolamsk, preşedintele epartamentului de Relaţii externe al Patriarhiei Moscovei, iar prezentarea și notele sunt semnate de pr. Serge Model, secretar al Arhiepiscopiei ortodoxe ruse a Bruxelles-ului şi Belgiei. Volumul este tradus din limba franceză de Ciprian Vidican.
Editura Renaşterea (Cluj-Napoca, Romania) 2016

«Воспоминания из двух миров: от революции к Церкви плененной ». (Mémoire des deux mondes: De la révolution à l’Église captive) Василий (Кривошеин)

42. Архиепископ Василий (Кривошеин) «Спасенный Богом». Воспоминания. Письма родным. Серия «Русские судьбы двадцатого века». Издательство ПСГУ, 2018г., тираж 3000 экз.
Свои воспоминания владыка Василий (в миру Всеволод Кривошеин) написал уже пожилым человеком, о годах своей ранней молодости: в тревожные годы революции и Гражданской войны ему было около девятнадцати лет. Родившийся в семьи А. В. Кривошеина, министра земледелия и землеустройства Российской империи, он с началом Гражданской войны вступил в Добровольческую армию, чтобы сражаться за Россию, которую любил.

43. Monseigneur Basile Krivochéine – Un pionnier du renouveau patristique dans. Auteur Serge Model, Les éditions du Cerf ,2020

L’archevêque Basile Krivochéine (1900-1985) est un ecclésiastique russe qui joua un rôle dans l’histoire contemporaine du patriarcat de Moscou, mais fut surtout l’un des pionniers du renouveau patristique contemporain de la théologie orthodoxe. Fils d’un ministre du tsar Nicolas II, engagé dans les armées blanches pour combattre les bolcheviks après 1917, il émigra en Europe occidentale et étudia à Paris avant de passer vingt-deux ans en tant que moine au Mont-Athos, puis de devenir prêtre en Grande-Bretagne et enfin archevêque en France puis en Belgique. Patrologue renommé, spécialiste de la pensée mystique byzantine, Mgr Basile contribua notamment à la redécouverte de deux figures essentielles de la théologie orthodoxe : saint Grégoire Palamas et saint Syméon le Nouveau Théologien. Le présent ouvrage constitue la première étude complète, en français, de la vie, de l’œuvre et de la pensée de ce théologien orthodoxe majeur de notre temps.